חיפוש


הראי״ה קוק והיתר שלו להתבוללות
למען אחי ורעי! דע לך שישנה בדיחה ידועה: 'ברסלבר, חבדניק וקוקניק מגיעים לגיהנום הברסלבר צועק 'רבינו הבטחת שתוציא אותנו מכאן מהפאות', נגלה רבי נחמן ומושך אותו מהפאות. החב"דניק צועק לרב'ה שלו, מופיע הרבה שלו נותן לו דולר ואומר לו תפתח בית חב"ד בגיהנום. צועק הקוקניק להראי"ה קוק[1], ואז הוא מרגיש טפיחה על השכם, מסתובב לאחוריו ופתאום רואה את הראי"ה קוק שאומר לו 'מה אתה צועק גם אני כאן בגיהנום!!!'. ולמה אני מספר את הבדיחה הזאת, כי איתא בזוה"ק, חלק ג דף רנט ע"ב: 'ותנן, אתתא דאטעמא טע
הרב אביעד נייגר
7 במאיזמן קריאה 5 דקות


עד כמה חייבים להתרחק מן המינות
למען אחי ורעי! הנה חכמי ישראל תמיד הזהירו אותנו מללמוד בספרים חיצונים, ספרי מינות ופילוסופיא ... והנה קמו להם בדורות האחרונים כמה מבעלי הדעות המשובשות וכתבו ספרי מינות באצטלא דרבנן, וכל מי שיעיז לדבר נגד ספריהם הרי הם מיד נתקלים בקיתונות של רותחין מלאות מוסר כפול מיחצ"ניהם, והרי מעשיהם יוכיחו שכל טענותיהם של גדולי ישראל מקדמת דנא אודותם היו נכונות. והדרך הכי מועילה להבין הנ"ל חוץ ממה שכבר מבחן המציאות הוכיח אין ספור פעמים, אולי באופן של לימוד אז הדברים יכנסו ללב , ואולי או אז
הרב אביעד נייגר
23 בנוב׳ 2025זמן קריאה 5 דקות


ביאור מתי חלה חובת מלחמת מצוה על פי הרמב״ם
למען אחי ורעי! נצחו אראלים את המצוקים, נפטר רבי אברהם ארלנגר זיע״א (ו' בטבת ה'תרצ"ב-ה' בחשוון ה'תשפ"ב)
נולד בלוצרן שבשווייץ, לרבי שמשון רפא
הרב אביעד נייגר
10 בנוב׳ 2025זמן קריאה 4 דקות


An act of engaging war is forbidden
Lema'an achi vere'i! Rabbi Joel Teitelbaum (1890-1979) Al Ha-Geulah ve-al Ha-Temurah, pp. 85-86: The very act of engaging in this war [the Six Day War] was forbidden according to Jewish law, including the coercion of the Jewish People to engage in war with other nations and thereby placing the Jewish People in danger, which is a violation of the Torah. Anyone who violates the Torah and coerces the Jewish People to engage in war and cheapens the blood of thousands upon thousan
הרב אביעד נייגר
6 במאי 2025זמן קריאה 4 דקות


גלות ישראל היתה שלא כדרך הטבע אלא באופן ניסי
למען אחי ורעי! הנה מאמר נפלא מאת רבי נחמן יהוסף וויטריאל הי"ו, המבאר שגם יציאתנו לגלות היתה באופן ניסי, שהשי"ת יעזור לנו שגם נצא מהגלות באופן ניסי, כדכתיב (מיכה ז טו): "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" גלות ישראל היתה שלא כדרך הטבע אלא ע"י אופן נסי א. גם הגלות היתה שלא כדרך הטבע אלא ע"י אופן נסי וכמבואר בכתובים: (דברים לב, כט-ל) לו חכמו ישכילו זאת, יבינו לאחריתם. איכה ירדוף אחד אלף, ושנים יניסו רבבה, אם לא כי צורם מכרם וה' הסגירם. ובחזקוני שם איתא: היאך נשתנה הענין, שהיו
הרב אביעד נייגר
לפני שעתיים (2)זמן קריאה 6 דקות


כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים
למען אחי ורעי! לכבוד פרשת השבוע מטות-מסעי, הנה מדב"ק של רבי יואל ב"ר חנני' יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א, דברי יואל, פ' מטות עמ' קצ"ז-קצ"ח: 'וימסרו מאלפי ישראל וגו'. פירש"י להודיעך שבחן של רועי ישראל, כמה הם חביבים על ישראל, עד שלא שמעו במיתתו מה הוא אומר (שמות ט"ז) עוד מעט וסקלוני, ומששמעו שמיתת משה תלוי' בנקמת מדין, לא רצו ללכת עד שנמסרו על כרחן, עכ"ד רש"י ז"ל... ולכאורה קשה מהו השבח בזה, ומדוע לא ימנעו ויעכבו במיתתו, כ"כ שאפשר לאחרו, ויתבאר עפ"ד ק"ז הישמח משה זלה"ה (בפ' בלק) ה
הרב אביעד נייגר
לפני 7 שעותזמן קריאה 2 דקות


שלא לשנות כלום מדקדוק הלשון
הנה כתיב בפרשתנו, ריש פרשת מטות: "וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר זה הדבר אשר צוה ה'". חידו"ת למסיבות מדרשת רביה"ק, בפ' מטות-מסעי בעיר בני ברק יצ"ו: 'ופרש"י זה הדבר מיעוט הוא שצ"ל דוקא בלשון זה, ואם חלפו אין מותר ואין מופר, והוא מד' חז"ל, ויש ללמוד מזה דלשון התורה הק' יש להקפיד באמירתה שלא לשנות כלום מדקדוק הלשון, וק"ו לענין לשנות כדרך שהכניסו האפיקורסים שינויים בלשה"ק בדרך הכפירה והמינות, בוודאי שזהו איסור חמור ונורא, ובכן נאמר וידבר משה וגו' "לאמר" והוא כדרשת חז"ל ב
הרב אביעד נייגר
לפני יום אחד (1)זמן קריאה 1 דקות


עד מתי תסכימו להיות הפראיירים שילכו אחרי קוק
למען אחי ורעי! דע לך שרבי אליקים שלזינגר מביא שמועה בשם הגרי"ז מבריסק זיע"א (מובא מתוך הספה"ק הדור והתקופה, עמ' לג): 'פעם שאל אותי (הגרי"ז מבריסק זיע"א) אם יודע אני איך הגיע רב קוק ללונדון (בזמן מלחמת העולם הראשונה), וסיפר לי כי הוא הורחק מישיבת וואלוזיין לפי שהי' קייליקער, ועסק בלימודי השכלה, ואח"כ התחתן וחפש רבנות, כשמוע הגר"ח ז"ל שהוא מחפש רבנות, חרה לו ז"ל מאוד, אמרו לו הלא כבר עשה תשובה, אמר להם וכי ממנים בעל תשובה להיות רב, וכתב הגר"ח לכל העירות שבליטא שלא יקבלוהו לרב,
הרב אביעד נייגר
לפני יומיים (2)זמן קריאה 2 דקות


רעיון המדינה מעכבת את בנין בית המקדש
למען אחי ורעי! דע לך שבעלי הדעות המשובשות מנסים להציג מקסם שווא של גאולת השקר שלהם כדבר שבנוי לפי פנימיות התורה (עפ"ל) אבל בשביל דבר כז
הרב אביעד נייגר
לפני יומיים (2)זמן קריאה 1 דקות


קריינא דאגרתא איהו להוי פרוונקא
למען אחי ורעי! מעניין פרשתנו, הנה למדנו בקונטרס הק' על הגאולה ועל התמורה, סי' קי"ז-קי"ח: 'קי"ז והנה בגמרא סנהדרין דף פ"ב ע"א, וירא פנחס (במדבר כ"ה, ז'), מה ראה, אמר רב, ראה מעשה ונזכר הלכה וכו', לא כך לימדתני וכו', אמר ליה, קריינא דאגרתא איהו להוי פרוונקא. ושמואל אמר, ראה שאין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' (משלי כ"ג, ל'), כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב, ופירש"י, ראה שאין חכמה, כלומר נזכר בפסוק אין חכמה ואין תבונה נגד ה', שכל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לר
הרב אביעד נייגר
לפני 4 ימיםזמן קריאה 5 דקות


תפילה לזיווג הגון עבור בנות ישראל מאת רבי שלום שבזי זיע"א
למען אחי ורעי! תפילה לזיווג הגון עבור בנות ישראל מאת רבי שלום שבזי זיע"א 'אַתָּה הוּא ה' הָאֱלֹקִים הָקֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא. אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הֲשָׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבְחַסְדְךָ יָצַרְתָּ עוֹלָמֶךָ. אַתָּה הוּא יוֹצֵר הָאָדָם הַקַּדְמוֹן, וְעָשִׂיתָ לוֹ עֵזֶר וּבָרָאתָ אִישׁ וְאִשָּׁה, וְרָשַׁמְתָּ בָּהֶם שִׁמְךָ הַקָּדוֹשׁ י' בָּאִישׁ וְ-ה' בָּאִשָּׁה וְצִיוִיתָנִי בְּמִצְוָה רִאשׁוֹנָה בְּקִיּוּם פִּרְיָה וּרְבִיָה לְיַשֵּׁב עוֹלָמְךָ. לָכֵן אָבִי הָרַח
הרב אביעד נייגר
לפני 4 ימיםזמן קריאה 2 דקות


פינחס הוא אליהו
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו (במדבר, כה יא-יב): ..."בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי, לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום". והנה מבואר כדקא יאות בספה"ק בוצינא קדישא, ח"א עמ' רמ"ז: 'ובתרגום יונתן ויחי לעלמא למבשרא גאולתא בסוף יומיא. בא' האסיפות התאחדות הרבנים התמרמר רבינו מאוד על אלו הצבועים המתחברים להציונים במעשיהם ומתלבשים באדרת שער והזכיר מאחז"ל שאמר ינאי המלך לאשתו אל תתירא מן הפרושים ולא מן שאינם פרושים אלא מן הצבועים העושים מעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחס
הרב אביעד נייגר
לפני 5 ימיםזמן קריאה 2 דקות


גם ילדי תשב״ר צריכים לידע מעלת הקנאות
למען אחי ורעי! מדרכיו בקודש של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א (מובא המאזרינו חיל (חלק הסיפורים, פרק כ' עמ' קמ"א); בזכרון איש חיל (פרק כ' עמ' קפ"ט) להגה"ח ר' ליפא שווארץ ז"ל): 'פעם אמר איזה רב לרבינו שמצינו שמדת הקנאות אינה חשובה בעיני המקום, שהרי מעשה הקנאות של פנחס נכתבה בתורה בסוף פרשת בלק, ואילו השכר שקיבל על זה לא נכתבה סמוך למעשהו רק בתחילת הפרשה הבאה, ומזה נראה שאין מקבלים מיד את שכר מדת הקנאות, אמר לו רבינו אדרבא דלכן נכתב השכר שקיבל פנחס בתחילת פרשת פנח
הרב אביעד נייגר
לפני 6 ימיםזמן קריאה 1 דקות


לכבוד יומא דהילולת כ״ק האדמו״ר רבי משה טייטלבוים זיע״א
אחי ורעי! לכבוד יומא דהילולת כ״ק האדמו״ר מסאטמר, רבי משה טייטלבוים בעל 'הברך משה' זיע"א כ"ק האדמו"ר מסאטמר, רבי משה ב
הרב אביעד נייגר
לפני 7 ימיםזמן קריאה 1 דקות


השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו (במדבר, כה יא): "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי". ומבואר כדקא יאות בדב"ק של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל ב"ר חנני' יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א, קונטרס על הגאולה ועל התמורה, סי' קט"ו: 'במדרש (רבה פ"כ סי' כ"ה) מבואר שלולא קנאתו של פנחס, ח"ו היה כיליון לישראל, וכן משמע ממשמעות פשטות הכתוב, וצ"ב למה יגיע כ"כ עונש על כל ישראל בשביל בועל ארמית אחד, ובספורנו מבאר דע"י שמחה פנחס
הרב אביעד נייגר
לפני 7 ימיםזמן קריאה 1 דקות


עולם חושך וצלמות ה' ירחם
למען אחי ורעי! לכבוד הילולת לוחם מלחמות ה', רבי עמרם בלוי זיע"א, הנני שמח להביא כרוז שפרסם בזמנו בשנת ה'תרצ"ג הכרוז מתאר את מאבקם של היהדות הנאמנה נגד הפרצות של הראי"ה קוק וכת דיליה. בעזה"י טבת תרצ"ג עולם חשך וצלמות - ד' ירחם! כי בירושלם עיה"ק יתקיים אותו האיש עמלק ימח שמו וזכרו אשר ישלח ברכתו למסיבת מכבים המומרים לחלל שבתות בפרהסיה ודורסים ברגל גאוה בלעג ובוז את נשמת ישראל ופוצעים בכל שבת ושבת את לבות ישרא אשר אילו היו הללו קורעים את
הרב אביעד נייגר
30 ביוניזמן קריאה 2 דקות


ביאור מה הן מלחמות ה׳
למען אחי ורעי! הנני שמח להביא בפניכם מאמר שמבאר את המשמעות של המושג 'מלחמות ה'' שמצוי בתנ"ך וכן בפוסקים, יהי רצון שהמאמר הזה יגלה את המשמעות של המלחמות בימינו, וכן שזהו ההפך הגמור מהמלחמות שהציונים מנהלים. רבי שמואל ב"ר יוסף צבי הלוי ואזנר זיע"א, דרשות שבט הלוי ח"א, שער ששים ושמונה, עמ' רד-רו: א. נאספנו לעורר אחינו בית ישראל ועצמנו לתורה לתשובה ולמעשים טובים, ע"כ שמו הנעים של עצרת זו הוא עצרת התעוררות. ודאי ולמעלה מכל ספק כי מודים אנו לה' השם נפשינו בחיים ולא נתן למוט רגלינו
הרב אביעד נייגר
28 ביוניזמן קריאה 8 דקות


אומר אני מעשי למלך
למען אחי ורעי! לכבוד יומא דהילולת רבי אלחנן בונים ווסרמן הי"ד זיע"א, הנני שמח להביא בפניכם את המאמר המעולה 'אומר אני מעשי למלך' (נדפס לראשונה — ווילנא, תרצ"ו) במאמר זה כתב ר' אלחנן ז"ל דברים כדרבונות אודות הכופרים שנעשו מנהיגי הדור ולוחמים נגד התורה ביד רמה, ומבאר כי אין שום הבדל בין הציונים להיעווסעקעס (יבסקציה) — אשר עליהם העיד החפץ חיים זצ"ל שהם מזרע עמלק — ועל שניהם נשבע הקב"ה שאין שמו שלם ואין כסאו שלם עד שימחו מן העולם. וכתב שאסור לחלוק להם כבוד כי הוא עון שמכלה מנפש וע
הרב אביעד נייגר
27 ביוניזמן קריאה 18 דקות


השנאה כלפי הציבור החרדי מעוררת חלחלה מהציונות
למען אחי ורעי! דע לכם, שעד כמה שננסה לזרוק מאמרי חז"ל שמתארים את המצב, אם זה הגמרא במס' סוטה, מט ע"ב עקבתא דמשיחא מלכות של מינות, או מס' פסחים דף מט ע"ב, שנאה ששונאים עמי ארצות וגו', או סנהדרין 'סר מרע ומשתולל'. מה שיותר מפליא זה השאננות הבלתי פוסקת שיש כלפי כך שאנו רוצים לשמור על יהדותנו במצב שבו נולדנו למציאות של מדינה שכל תפקידה זה להפשיט מעלינו את לבושי הקדושה ולהחליף בבגדים צואים של 'צואה־יונים' (משחק מילים ל'ציונים'). והנה שחשבנו לתומנו עד כמה לתחתית התרבות אנשים חטאים
הרב אביעד נייגר
23 ביוניזמן קריאה 2 דקות


Сефер Вайоэль Моше, Введение, Часть 2
Ради моих братьев и друзей! Я рад донести до вас слова Его Святейшества! Сатмарский Реббе, Йоэль Тетельбойм ЗАЦА"ЛЬ, Сефер Вайоэль Моше, Введение, Часть 2: ~27~ Когда речь идет об общественности, мы всегда должны упрекать, даже если большинство людей нас определённо не будет слушать Но если так, то почему Kачество Правосудиe обвинило праведных евреев в том, что они не упрекали народ в надежде на то, что они их послушают? Разве пророки Иеремия и Иезекeль уже не были посланы Вс
הרב אביעד נייגר
23 ביוניזמן קריאה 26 דקות


Сефер Вайоэль Моше, Введение, Часть 1
Ради моих братьев и друзей! Я рад донести до вас слова Его Святейшества! Сатмарский Реббе, Йоэль Тетельбойм ЗАЦА"ЛЬ, Сефер Вайоэль Моше, Введение, Часть 1: ~1~ Трагедии, постигшие еврейский народ в последние годы Из-за наших многочисленных грехов в последние годы мы пережили множество крайне горьких трагедий, подобно которым еврейский народ никогда прежде не подвергался за всю свою историю, и если бы Всевышний не оставил нам выживших, мы были бы уничтожены, как Содом.[1] Но В
הרב אביעד נייגר
23 ביוניזמן קריאה 49 דקות


The similarity of the words Ba'al Peor and Balfour
Le'maan Achai Ve're'ai, In the margin of Rabbi Shimon Schwab's Chumash Devarim (RAV SCHWAB ON CHUMASH, 468): 'Ba'al Peor is related to the matter of לא תוסיפון, the restriction against adding mitzvos, because the very desire to denigrate idolatry and to shame it in a way that has not been commanded by the Torah brings to avodah zarah, and this was the sin of Ba'al Peor. People inherently possess a yetzer hara to invent new mitzvos that are contrary to the Torah. Moshe Rabbein
הרב אביעד נייגר
21 ביוניזמן קריאה 2 דקות


התועלת של ניסים היא במסקנה שלהם
למען אחי ורעי! שיחה מאת רבי ישראל אליהו וינטרויב זצוק"ל, שיחה בעקבות ההצלחה המדומה של הציונים בשנת ה'תשכ"ז[1] השבוש בעקבות מלחמת תשכ"ז בסיבת ריבוי המקרים ל״ע במשך ג׳ שנים האחרונים מעת התחלת מלחמת שנת תשכ״ז, נטרפו ונשתבשו הדעות[2] וממילא צריך להציע לפניהם מקורות הדברים בחז״ל. ואמנם מי שמסתכל על מקרה הזמן היום יומיים בהנהגתם, רואה איך שמטרתם הוא רק ללכוד כל יהודי העולם ברשותם ויהיו בעליו לעניני נפשות. מרגלא בפומיה דהרב ז״ל מבריסק ״כי בכל עניניהם לא איכפת להם כלל הצלת כלל ישר
הרב אביעד נייגר
17 ביוניזמן קריאה 9 דקות


Sefer Vayoel Moshe, Introdução Português
Sefer Vayoel Moshe, Introdução Português[*] As tragédias que se abateram sobre o povo judeu nos últimos anos Devido aos nossos vários pecados, nos últimos anos sofremos muitas tragédias extremamente amargas, como nunca antes aconteceu com o povo judeu em toda a sua história, e se Hashem não tivesse nos deixado sobreviventes, teríamos sido exterminados como Sodoma (Yeshayah 1:9). Mas Hashem em Sua misericórdia nos deixou muito poucos em número, não poucos sobrevi
הרב אביעד נייגר
17 ביוניזמן קריאה 59 דקות