חיפוש


תהי ידך על איש ימינך על בן אדם אמצת לך
למען אחי ורעי! עובדא מהעיד רבי עמרם בלוי זיע"א, שפעל כ״ק האדמו״ר מסאטמאר זיע"א, במירון ה'תשי״א זמירות דברי יואל, ח"ב: וכדאי להזכיר ענין פלא מה שסיפר הרה"צ הלוחם המפורסם המקנא קנאת ה"צ רבי עמרם בלוי זצ"ל, שאחרי שהגיע רבינו לארה"ק בשנת תש"ו, נסע בפעם הראשונה ביחד עם רבינו למירון, והתאכסן עם רבינו בפונדק אחד, ובאישון לילה כשכל הקהל ישנו הרגיש ר' עמרם שרבינו יצא מן הבית, והלך לחפש את רבינו ומצאו שוכב על ציון קוה"ק רשב"י בפישוט ידים ורגלים, ומתחנן שם בבכיות נוראות באמרו הפסוקים בת
הרב אביעד נייגר
4 במאיזמן קריאה 1 דקות


מאמר קדמות הזוה״ק את רבי יודל רוזנברג זיע״א
למען אחי ורעי! הנה בדור זה עקבתא דמשיחא, קמו להם כל מיני מעורערים למיניהם שהינם כפשוטו בורים ועמיארצות והחליטו להרהיב עוז נגד הזוה"ק. כאלו הינם יותר חכמים מכל חכמי ישראל שקמו להם עד היום וכולם גמרו אומר על אמיתות הזוה"ק. הנה מאמר נפלא מאת רבי יהודה יודל ב"ר ישראל יצחק רוזנברג "סקארישעווער עילוי"[1] זיע"א, זהר תורה, כרך ג', הקדמה שניה, עמ' ב ע"א-ג' ע"א: 'יען כי לבי אומר לי שבלתי ספק יהיו נמצאים מבקרים אשר ירבו להקשות לדעת כשימצאו באיזה מקומות לפי ראות עיניהם שעניתי איזו תיבות
הרב אביעד נייגר
4 במאיזמן קריאה 8 דקות


וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעת
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשת השבוע בהר (ויקרא כה כ) "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעת הן לא נזרע ולא נאסף את תבואתנו". וביאר כ"ק האדמו"ר מסאטמר כדקא יאות העניין הנ"ל (מובא מתוך מנחת ירושלים, עמ' ד'): ...בכגון דא נזכרים הננו בדבריו של רבינו הקדוש רשכבה"ג מסאטמאר זיע"א, אשר באחת מדרשותיו עמד על דברי הכתוב "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית וגו' וצויתי את ברכתי', ופירשו לאמר: רק כאשר שאלת מה נאכל היא שאלה אמיתית וכנה, כלומר, כאשר אין סומכין על מיני היתרים מדומים, והשאלה היא אכן בכל כ
הרב אביעד נייגר
4 במאיזמן קריאה 1 דקות


פעסער טרערן האבן זיך דארט׳ן געגאסן
למען אחי ורעי! מעשה רב שסיפר לנו כ"ק האדמו״ר מסאטמאר זיע"א, במירון ה'תשי״א גליון מבאר רבותינו, שנה ב' גל' ל"ד: 'סיפר הגה"צ האב"ד שליט"א: ביום ל"ג בעומר בשנת תשי"א לפ"ק ערך מרן רביה"ק מסאטמאר זי"ע את שולחנו הטהור לכבוד היום בביתו מכיון שהי' חולה במחלת הרויז', ורק לאנשים מכובדים ולרבנים נתנו רשות ליכנס לחדרו הק', ואז דיבר מרן ז"ל בהתרגשות ודביקות גדול בגעגועין רב מגודל ההתעוררות שהרגיש בעת היותו בעיר מירון על ציון התנא האלקי רבן שמעון בר יוחאי, ואמר בזה"ל: "פעסער טרערן האבן זיך
הרב אביעד נייגר
4 במאיזמן קריאה 1 דקות


גודל השמחה שנשפע ביום ל״ג בעומר במירון
למען אחי ורעי! עובדא שהעיד כ״ק האדמו״ר מסאטמאר זיע"א, בל״ג בעומר ה'תשי״א זמירות דברי יואל, ח"ב: 'בל"ג בעומר שנת תשי"א, שכב רבינו במטה, כי רגלו חלתה במחלת שושנה (רויז), וע"כ ערך את השלחן בחדרו, ונתנו רשות כניסה רק לרבנים ועוד כמה חשובים, בסעודה זו סיפר הרבה מימי ביקורו במירון, ובתוך הדברים המשיך לדבר מגודל התרגשות של ההילולא במירון, ושאל רב אחד מהנוכחים את רבינו, אם החת"ס ז"ל הי' במירון וראה את כל אלה מה הי' דעתו בזה, וכידוע שהחת"ס (תורת משה פרשת אמור)[1] בהספדו על אחב"י בארץ
הרב אביעד נייגר
3 במאיזמן קריאה 16 דקות


דמעות נשרו מעיניו הקדושים
למען אחי ורעי! עובדא שהעיד מרן הגאב"ד העדה החרדית, רבי משה ארי' פריינד זיע"א, על פעולות שפעל כ״ק האדמו״ר מסאטמאר במירון ה'תשי״א הללו עבדי ה', עמ' תנ: בעת שפקד רביה"ק את ציונו הקדוש של הרשב"י במירון, שרו שם הזמר המקובל "בר יוחאי", והביט מרן הגאב"ד (רבי משה ארי' פריינד זצ"ל) בפני רביה"ק, וראה שדמעות נשרו מעיניו הקדושים'. מרן הגאב"ד, רבי משה ארי' פריינד זיע"א רבי יואל טייטלבוים, רבי יוסף אשכנזי, ר' געציל בערגער בצוותא ידחו עם רבי שמואל וואזנר, בעל שבט הלוי זיעועוכי"א
הרב אביעד נייגר
3 במאיזמן קריאה 1 דקות


גם אדמו״ר פועל ישועות וגם יודע לפלפל ולחדש חידושים בהלכה
למען אחי ורעי! מעשה רב עם כ"ק האדמו"ר מסאטמאר ור' מאטיל דיין מסלאנים (מובא מתוך קובץ אליהו, דף קע"ג: כה כותב במכתבו [הרב הגאון רבי חיים אלי' שטערנבערג זצ"ל, רב דביהמ"ד סאטמאר בעיר קטמון, אשר מתאר נסיעת מרן רבינו מסאטמאר זצ"ל בארץ ישראל בשנת תרצ"ב, וז"ל: כאשר כ"ק מרן זצ"ל אמר פלפול וחידושים בסוגית "שמא יעבירנו" במירון, ישב שם ר' מאטיל סלונים הנקרא ר' מאטיל דיין, והוא הי' ממדינת ליטא, ושם לא אמרו אדמורי"ם פילפולים עמוקים, התפלא מאוד, ואמר שרבינו הק' הוא דומה לר' שמעון בן יוחאי
הרב אביעד נייגר
3 במאיזמן קריאה 1 דקות


מאמר בעניין קדמות הזוה״ק
למען אחי ורעי! דע לך שבעלי הדעות המשובשות מנסים להציג מקסם שווא של גאולת השקר שלהם כדבר שבנוי לפי פנימיות התורה (עפ"ל) אבל בשביל דבר כז
הרב אביעד נייגר
3 במאיזמן קריאה 6 דקות


רק בחסרון בנים ירעישו עולמות ויעוררו רחמי שמים
למען אחי ורעי! מעשה רב עם כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך הספה"ק מושיען של ישראל, ח"א דף לד): 'רבינו ז"ל בדברי יואל (ח"ב דף ר"ב) מבאר שאע"פ שמדרך הצדיקים לקבל באהבה את כל אשר נגזר עליהם, וכל מה דעבד רחמנא לטב עביד, ואין מהרהרים אחר מדותיו ית"ש, וכל יסורי הגוף לא יעצרו אותם מעבודת השי"ת בשמחה, ומבטלים רצונם בפני רצונו ית', אבל בענין העמדת זש"ק, הרי עזה תשוקתם להעמיד תולדת זרע ברך ה', וע"ז יתפללו ועוררו רחמי שמים להוושע בזש"ק, ועל כן אמרו חז"ל שהיו אמות
הרב אביעד נייגר
1 במאיזמן קריאה 1 דקות


בוודאי נתגלה רבי שמעון בר יוחאי לרבינו זי"ע!
למען אחי ורעי! הנה מעשה נפלא עם דמויות הוד לוחמי מלחמת ה' למען תורתינו הק' שלא תמוש מפי זרעו וזרע זרעו ועוד מסופר על מפגשם של הריא"ז מרגליות יחדו כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים בציון המצוינת של התנא הק' רבי שמעון בר יוחאי זיעועכי"א (מובא מתוך הקובץ תורני דמתה לתמר, תמוז תשס"ד): סיפר כ"ק אדמו"ר מגאלאנטע שליט"א, סיפור נפלא מה ששמע מהרה"ג רבי שלום אליעזר מרגליות זצ"ל: בעת אחד מביקוריו של כ"ק מרן רביה"ק זי"ע בארץ ישראל אחרי הקבלת פנים שנערכה לכבודו של רבינו זי"ע, ניגש א
הרב אביעד נייגר
1 במאיזמן קריאה 2 דקות


ולא ידעו כוונתו בתורה זו, ולמי נתכוון, עד היום הזה
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו [ויקרא, כא א] "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו" ופירש"י, שם: 'אמור אל הכהנים. אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים. והנה עובדא עם רביה"ק מסאטמאר זיע"א (מובא מתוך עולמות שחרבו, עמוד קס"ט): 'פעם בל"ג בעומר באמצע שירת "בר יוחאי' אשר שרו החסידים, אמר רבינו ז"ל להפסיק, הפסיקו, ואמר תורה, וכה אמר: "אמור ואמרת, להזהיר גדולים על הקטנים (פרש"י בפרשת אמור), שהגדולים צריכים להיות זהירים בענינים הנראה לעין כקטנים", ולא יד
הרב אביעד נייגר
30 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו [ויקרא, כא א] "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו" ופירש"י, שם: 'אמור אל הכהנים. אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים'. ומובא עובדא שסיפר רביה"ק מסאטמאר זיע"א (מושיען של ישראל, ח"א דף רפז): רבינו ז"ל סיפר דכד הוה טליא שמע שאביו הקדושת יו"ט ז"ל חזר פעם מצאנז, ובאם הדרך שבת שבתו אצל אחד מהצדיקים שבדור, והי' זה בפ' אמור, וצדיק זה הי' דרכו בקודש לדבר בסתרי תורה בשולחנו לפני העם, ואחר שאמר הצדיק דרוש ארוך בקבלה ובח"ן,
הרב אביעד נייגר
30 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


תפלה על בנים מתהלים משפט צדק מהרה״ק מזאלשין זיע״א
למען אחי ורעי! תפלה על בנים מתהלים משפט צדק מהרה"ק רבי משה מזאלשין [1] זצ"ל נכון לאומרו בכל עת רצון, ובפרט בשעת הדלקת הנרות בעש"ק, ובחנוכה, ובהפרשת חלה, ובטבילה, (ועיקר רחמנא ליבא בעי שיאמר בכוונה ובלב נשבר, והבא לטהר מסייעין אותו וכו'): רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לְהוֹלִיד בָּנִים זְכָרִים לִלְמֹד וּלְלַמֵּד תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לִשְׁמָהּ, כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וְיִהְיוּ בְּרִיאִים בְּגוּפָם וּבְשִׂכְלָם, בַּעֲלֵי מִדּוֹת טוֹבוֹת, בַּיְשָׁנִים, רַחְמָנִים, גּוֹמְלֵי
הרב אביעד נייגר
30 באפר׳זמן קריאה 3 דקות


נשים נגשו לבחינות ברבנות על מנת לבטל הלכות
למען אחי ורעי! הנה תמיד ידענו שהגוף המכונה הרבנות הראשית לישראל הוא בדיחה גרועה עוד בתחילת הדרך כאשר ד"ר ויצמן מייסדה מצא לו 'רבנים מטעם' שישרתו אותו, כשם שהיוונים מצאו להם כהני דת מתיוונים, הראי"ה קוק וכת דיליה. הנה הנשים הגיעו להבחן, ולא עוד אלא שהם חיכו להכניס רב מיזרוחניק שיעמוד בגוף המגוכח למדי בשם 'רבנות ראשית למדינת ישראל' והסיבה לכך שנשים הולכות להבחן ברבנות היא מאוד פשוטה, דהיינו שכל כוונתן של הנשים האלו זה כל הלכה שלכאורה היא "שובניסטית" כוונתן לבטל אותה, אם זה יהי'
הרב אביעד נייגר
28 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


כבר אמרתי ׳חמשה עשר פעמים׳ שיעשו כן...
למען אחי ורעי! לכבוד ספירת העומר הנני מביא מעשה התחזקות עם כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך הספה"ק שיח זקנים , ח״ה עמ׳ פ״ח): סיפר לי מחותני הגה״צ ר׳ עמרם טויב מבריך שליט״א, ענין פלא ראינו אצל הרה״ק מסאטמאר זצ״ל, שאפילו בשיחות חולין דיליה כיוון לענינים, לדוגמא, בימי הספירה כשהיה מתרגז על איזה ענין, היה יכול לומר ביום חמשה עשר לספירה, ״כבר אמרתי חמשה עשר פעמים שיעשו כך וכך״, ולמשל, ביום כ״ג לספירה היה יכול לומר, ״כבר אמרתי כ״ג פעמים״ , וכדומה. פניו המ
הרב אביעד נייגר
27 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


הציונות הדתית ממשיכה את חזון הרצל לנצר יהודים
למען אחי ורעי! הנה ידוע לכל כי מחולל התנועה הציונית הושפע רבות מהנצרות, מלבד כך שהרי הנוצרים הם אלו שהינם מבשרי הציונות. ולא עוד אלא שמכיוון שהוא נחשב לדמות מופת אצל הציונות הדתית - ותמונתו מתנוססת בגאון אצל רבני הציונות הדתית - הם מנסים גם לממש את חזונו בעצמם על ידי כך שיעשו כל מיני ראיונות עם כמרים נוצרים (ועד כמה שזה מפתיע הכמרים יודעים יותר מהם מה שכתוב אצלנו בתורה שבכתב ובע"פ, דהרי החינוך בציונות הדתית מחנך לעמארצות). והנה בכך שהם כעת מקדמים את חזונו של הרצל ימ"ש, לנצר י
הרב אביעד נייגר
23 באפר׳זמן קריאה 4 דקות


מלכות תיהפך למינות
למען אחי ורעי! הנה מאמר נפלא מאת הרב משה שפירא זיע"א, בענייני דיומא, מקווה שיפנימו את תוכן המאמר שיעורי אבות פרק ב'[1] (נדפס אדר ה'תשפ"ו), עמ' רמ"ז – רנ"ו: מלכות תיהפך למינות עוד נבאר קצת פנימיות הדין אל תפרוש מן הציבור. הנה אמרינן בגמ'[2] בעקבות משיחא מלכות תיהפך למינות, ולבאר הענין, וגם לבאר לשון תיהפך איזה היפוך יש כאן ממלכות למינות, עוד יש לבאר מה שאמרו בגמ'[3] אמר רבי יצחק אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות אמר רבא מאי קרא כולו הפך לבן טהור, ומבואר שההיפוך הוא עיקר
הרב אביעד נייגר
22 באפר׳זמן קריאה 10 דקות


המעשה הציוני הוא סתירה להגאולה העתידה
למען לאחי ורעי! ראוי להבין כראוי דעת קדשם של חכמי ישראל לגבי יום המר והנמהר הזה שבו הציונים עושים חינגאות כאלו מדובר כאן באיזה יום קדוש, רח"ל. רבי רפאל ראובן גרוזובסקי זיע"א, מכתבי הגר"ר גרוזובסקי, (מובא מתוך בעיות הזמן, עמ' קמג-קמד; קונ' ילקוט דעת תורה, אות סח - אין שמחה בה' באייר, עמ' צט-ק): 'ומכל מקום אין הדברים אמורים להלכה ולמעשה לא בחובות הלבבות באמונה ודעות ולא למעשה לשמוח וכל שכן לעשות יום חג ביום העצמאות והיינו שאין צריך להאמין ולחשוב שזו היא אתחלתא דגאולה, חדא משום
הרב אביעד נייגר
22 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


האם ישנה כפיות טובה באי אמירת הלל על מעשי רשעים
למען אחי ורעי! דע לך שנוהגי בעלי הדעות המשובשות בשיבוש דעתם וקלקול אמונתם לטעון שאי אמירת הלל על שלטון הערב-רב הציוני היא נחשבת לכפיות טובה (רח"ל), אבל ההפך הוא הנכון, כדכתיב בחומש בראשית , פרק לא, פס' כד: "וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן הָאֲרַמִּי בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר לוֹ הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תְּדַבֵּר עִם יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד רָע". איתא בפירש"י , שם: "מטוב ועד רע" - כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקים (יבמות קג) דהיינו שבעלי הדעות המשובשות תמיד באים בבכיינות כלפי
הרב אביעד נייגר
21 באפר׳זמן קריאה 3 דקות


אין הקב״ה בא בטרוניא
למען אחי ורעי! הנה ראוי להביא מאמר להאיר עיני עיוורים מפני גודל הכפירה הציונית מפי רבי אהרן צבי רומפלר זיע"א, מאמר 'אין הקב"ה בא בטרוניא' [1] , פרק ו': 'עמ"י בס"ד עש"ו ד) ומלבד כל האמור יש להוסיף כאן דבר יסודי מאד והוא שכל בר דעת המתבונן היטב במצב של היום בין יבין שכאן אפילו לא מבוקש מאתנו מסירות נפש בפועל כלל, אלא רק רצון והסכמה לעמוד בחוזק גדול באופן שהענין סגור ונעול ומוחלט אצלינו אפילו אם יצטרך מסי"נ, כי זה ברור למי שמכיר היטב המצב היום שכל מה שיש להם עדיין איזה כח הוא ר
הרב אביעד נייגר
21 באפר׳זמן קריאה 7 דקות


הבעיה המוסרית עם אמירת הלל ביום אידם 'חיזוק ידי עוברי עבירה' ל'שמד רוחני'
למען אחי ורעי! דע לך שיש בידינו כלל מאוד חשוב הנקרא 'סיוע בידי עוברי עבירה' וכן 'חיזוק ידי עוברי עבירה' דהיינו בכך שמחזקים את מעשה הכפירה הנורא הזה הנה בכך מחזקים את הכפירה הציונית [1] בקיום תורה ומצות, בכך שתומכים בצד כלשהו במדינה, אבל עולה על הכל ושיש לצווח על כך ככרוכיא הוא העזות פנים לאמירת ההלל כאלו שבכך עוד טוענים טענות טמטום ואטימות השכל והלב לומר על מעשה עוברי עבירה הלל... שזה ממש נחשב לאפילו דבר עוד יותר חומר מ'חיזוק ידי עוברי עבירה' ועל כך אמר החכם מכך אדם, ז
הרב אביעד נייגר
21 באפר׳זמן קריאה 5 דקות


לכבוד יומא דהילולת רבי משה דוד אסטרייכער זיע״א
למען אחי ורעי! לכבוד יומא דהילולת רבי משה דוד אסטרייכער [1] זיע״א ( ד' אי"ר תשי"ד ), אבד"ק טשימפא בעל שו"ת תפארת אדם. שו"ת תפארת אדם , הקדמת המוציאים לאור, עמ' יד-טו: 'ותו"ד הוא כי בשו"ת דברי חיים (יו"ד סוס"י פב) הביא קבלה בשם הרה"ק הרבי מלובלין זי"ע שמי שברך בטעות על תפילין של רבינו תם לא יברך שנית על תפילין של רש"י, והדברי חיים כתב לחלק שזהו דווקא במי שמנהגו תמיד להניח גם תפילין של רבינו תם, מה שאין כן מי שאינו מנהגו להניח שני זוגות תפילין צריך לברך שנית, ובשו"ת מנחת אלעזר
הרב אביעד נייגר
21 באפר׳זמן קריאה 4 דקות


דרשת רבי שלום אהרן לופס זיע״א נגד ימי אידהם הציונים
למען אחי ורעי! דרשת רבי שלום אהרן לופס זיע״א נגד ימי אידהם הציונים. מובא מתוך הספה"ק עבד נאמן [1] - תולדות הגה"צ רבי שלום לופס זצוק"ל, פרק עשרים ושבעה - במעגל השנה, עדיין בגלות, עמ' 427: 'בימים שבין פסח לשבועות, המריץ את כל עדתו, להתחזק בלימוד ובהנהגות שבין אדם לחברו, ולהתקין עצמם כראוי לקראת חג מתן תורה. בעיצומם של ימי התעלות אלה, חל יום העצמאות. העיר עכו היתה נשטפת בדגלים ובסיסמאות , במיוחד לאחר הנצחונות במלחמות, ואוירה של "כוחי ועוצם ידי" שלטה בכל. צעירים נסחפו אחר הגאוה ה
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


הרבי ר׳ הערש כבר נתנסה בעשר נסינות כמו אברהם אבינו ע״ה
למען אחי ורעי! לכבוד ספירת העומר הנה מעשה נורא שמובא אודות הצדיק רבי צבי הירש הכהן מרימינוב זיע"א (מובא מתוך הספה"ק שיח זקנים, ח״ה עמ׳ צ״ד): 'סיפר לי הגה״צ מפאיע שליט״א, ששמע מהרה״ק מסאטמאר זצ״ל, שלרימנוב על היומא דהילולא של הרבי ר׳ מענדעלע זצ״ל היו רגילים הרבה אנשים לנסוע אל הציון, וגם צדיקים היו באים, וסיפר הרה״ק בייטב לב זצ״ל שהיה שם והתפלל מנחה עם הרה״ק הרבי ר׳ הערש [הרב צבי הירש מרימנוב] זצ״ל, וכיון שעדיין לא רצה הייטב לב להתפלל ערבית, על כן יצא מבית המדרש, וכן עשה הרה״
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 1 דקות