למען אחי ורעי! הנה איתא חז"ל למדנו מה הטעם של אמירת הלל (מסכת פסחים קיז ע"א): 'אמר רב יהודה אמר שמואל שיר שבתורה משה וישראל אמרוהו בשעה שעלו מן הים והלל זה מי אמרו נביאים שביניהן תקנו להן לישראל שיהו אומרין אותו על כל פרק ופרק ועל כל צרה וצרה שלא תבא עליהן ולכשנגאלין אומרים אותו על גאולתן '. ועצם העניין של אמירת הלל היא משום שכאשר אנחנו נגאלין מן כל צרה וצרה . אבל הציונות היא בעצמה צרה צרורה לכלל ישראל, שלא היתה לישראל מאז היותה לגוי, ולכן עצם הרעיון של אמירת הלל ביום הנ"ל הוא מגוכח לחלוטין...

למען אחי ורעי! בענייני ימי אידהם מכיוון שישנם כמה וכמה יהודים מסכנים שמנסים לגרור אותם לאמירת הלל בלילה/בבוקר עם/בלי ברכה (המחלוקת שמעידה על חוסר השכל המשווע שיש אצל הצה"ד) ישנם כמה יהודים תמימים שבגלל לחץ חברתי אומרים את ההלל הנ"ל, ולכן ראוי להביא 'מעשה רב' עם רבי יהודה צדקה זיע"א, (מובא מתוך הספר שדי תפוחים , חלק ב' עמ' שמט'[1]: ' ומעיד אני עלי שמים וארץ , שבהיותי יושב ולומד לפני מורי ורבי עטרת ראשי, רבי יהודה צדקה זצ"ל, שנכנס בקר אחד ואמר: עכשיו הלכתי לבית החולים לבקר את ר.פ. [שהיה ידוע...

למען אחי ורעי! הנני שמח להביא בפניכם את הדרשה מאירת העינים 'זאת התורה לא תהא מחולפת' מאת כ"ק הגה"צ רבי נתן יוסף מייזעלס [1] זיע"א (אב"ד ור"מ דקהל אבני שלמה מאנסי יצ"ו, איש אמונו של רבינו הקדוש מסאטמאר זצוק"ל) שאותה נשא ביום המר והנמהר ה' אייר ה'תשס"ב. בעת המצב הנורא שנסתבב ע"י גרוי הציונים הטמאים הש"י בענין השאלה: בענין השאלה: מה יעשו עכשיו? מהי העצה? מה יכולים לעשות? מורי ורבותי! הרי הוא באמת קשה וכואב על הלב כשמתאספים ביום זה, הוא היום שרבינו זי"ע היה רגיל לקרותו "יום המר והנמהר" שביום המר...