חיפוש


ולא ידעו כוונתו בתורה זו, ולמי נתכוון, עד היום הזה
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו [ויקרא, כא א] "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו" ופירש"י, שם: 'אמור אל הכהנים. אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים. והנה עובדא עם רביה"ק מסאטמאר זיע"א (מובא מתוך עולמות שחרבו, עמוד קס"ט): 'פעם בל"ג בעומר באמצע שירת "בר יוחאי' אשר שרו החסידים, אמר רבינו ז"ל להפסיק, הפסיקו, ואמר תורה, וכה אמר: "אמור ואמרת, להזהיר גדולים על הקטנים (פרש"י בפרשת אמור), שהגדולים צריכים להיות זהירים בענינים הנראה לעין כקטנים", ולא יד
הרב אביעד נייגר
30 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו [ויקרא, כא א] "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו" ופירש"י, שם: 'אמור אל הכהנים. אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים'. ומובא עובדא שסיפר רביה"ק מסאטמאר זיע"א (מושיען של ישראל, ח"א דף רפז): רבינו ז"ל סיפר דכד הוה טליא שמע שאביו הקדושת יו"ט ז"ל חזר פעם מצאנז, ובאם הדרך שבת שבתו אצל אחד מהצדיקים שבדור, והי' זה בפ' אמור, וצדיק זה הי' דרכו בקודש לדבר בסתרי תורה בשולחנו לפני העם, ואחר שאמר הצדיק דרוש ארוך בקבלה ובח"ן,
הרב אביעד נייגר
30 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


תפלה על בנים מתהלים משפט צדק מהרה״ק מזאלשין זיע״א
למען אחי ורעי! תפלה על בנים מתהלים משפט צדק מהרה"ק רבי משה מזאלשין [1] זצ"ל נכון לאומרו בכל עת רצון, ובפרט בשעת הדלקת הנרות בעש"ק, ובחנוכה, ובהפרשת חלה, ובטבילה, (ועיקר רחמנא ליבא בעי שיאמר בכוונה ובלב נשבר, והבא לטהר מסייעין אותו וכו'): רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לְהוֹלִיד בָּנִים זְכָרִים לִלְמֹד וּלְלַמֵּד תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לִשְׁמָהּ, כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, וְיִהְיוּ בְּרִיאִים בְּגוּפָם וּבְשִׂכְלָם, בַּעֲלֵי מִדּוֹת טוֹבוֹת, בַּיְשָׁנִים, רַחְמָנִים, גּוֹמְלֵי
הרב אביעד נייגר
30 באפר׳זמן קריאה 3 דקות


נשים נגשו לבחינות ברבנות על מנת לבטל הלכות
למען אחי ורעי! הנה תמיד ידענו שהגוף המכונה הרבנות הראשית לישראל הוא בדיחה גרועה עוד בתחילת הדרך כאשר ד"ר ויצמן מייסדה מצא לו 'רבנים מטעם' שישרתו אותו, כשם שהיוונים מצאו להם כהני דת מתיוונים, הראי"ה קוק וכת דיליה. הנה הנשים הגיעו להבחן, ולא עוד אלא שהם חיכו להכניס רב מיזרוחניק שיעמוד בגוף המגוכח למדי בשם 'רבנות ראשית למדינת ישראל' והסיבה לכך שנשים הולכות להבחן ברבנות היא מאוד פשוטה, דהיינו שכל כוונתן של הנשים האלו זה כל הלכה שלכאורה היא "שובניסטית" כוונתן לבטל אותה, אם זה יהי'
הרב אביעד נייגר
28 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


כבר אמרתי ׳חמשה עשר פעמים׳ שיעשו כן...
למען אחי ורעי! לכבוד ספירת העומר הנני מביא מעשה התחזקות עם כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך הספה"ק שיח זקנים , ח״ה עמ׳ פ״ח): סיפר לי מחותני הגה״צ ר׳ עמרם טויב מבריך שליט״א, ענין פלא ראינו אצל הרה״ק מסאטמאר זצ״ל, שאפילו בשיחות חולין דיליה כיוון לענינים, לדוגמא, בימי הספירה כשהיה מתרגז על איזה ענין, היה יכול לומר ביום חמשה עשר לספירה, ״כבר אמרתי חמשה עשר פעמים שיעשו כך וכך״, ולמשל, ביום כ״ג לספירה היה יכול לומר, ״כבר אמרתי כ״ג פעמים״ , וכדומה. פניו המ
הרב אביעד נייגר
27 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


הציונות הדתית ממשיכה את חזון הרצל לנצר יהודים
למען אחי ורעי! הנה ידוע לכל כי מחולל התנועה הציונית הושפע רבות מהנצרות, מלבד כך שהרי הנוצרים הם אלו שהינם מבשרי הציונות. ולא עוד אלא שמכיוון שהוא נחשב לדמות מופת אצל הציונות הדתית - ותמונתו מתנוססת בגאון אצל רבני הציונות הדתית - הם מנסים גם לממש את חזונו בעצמם על ידי כך שיעשו כל מיני ראיונות עם כמרים נוצרים (ועד כמה שזה מפתיע הכמרים יודעים יותר מהם מה שכתוב אצלנו בתורה שבכתב ובע"פ, דהרי החינוך בציונות הדתית מחנך לעמארצות). והנה בכך שהם כעת מקדמים את חזונו של הרצל ימ"ש, לנצר י
הרב אביעד נייגר
23 באפר׳זמן קריאה 4 דקות


מלכות תיהפך למינות
למען אחי ורעי! הנה מאמר נפלא מאת הרב משה שפירא זיע"א, בענייני דיומא, מקווה שיפנימו את תוכן המאמר שיעורי אבות פרק ב'[1] (נדפס אדר ה'תשפ"ו), עמ' רמ"ז – רנ"ו: מלכות תיהפך למינות עוד נבאר קצת פנימיות הדין אל תפרוש מן הציבור. הנה אמרינן בגמ'[2] בעקבות משיחא מלכות תיהפך למינות, ולבאר הענין, וגם לבאר לשון תיהפך איזה היפוך יש כאן ממלכות למינות, עוד יש לבאר מה שאמרו בגמ'[3] אמר רבי יצחק אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות אמר רבא מאי קרא כולו הפך לבן טהור, ומבואר שההיפוך הוא עיקר
הרב אביעד נייגר
22 באפר׳זמן קריאה 10 דקות


המעשה הציוני הוא סתירה להגאולה העתידה
למען לאחי ורעי! ראוי להבין כראוי דעת קדשם של חכמי ישראל לגבי יום המר והנמהר הזה שבו הציונים עושים חינגאות כאלו מדובר כאן באיזה יום קדוש, רח"ל. רבי רפאל ראובן גרוזובסקי זיע"א, מכתבי הגר"ר גרוזובסקי, (מובא מתוך בעיות הזמן, עמ' קמג-קמד; קונ' ילקוט דעת תורה, אות סח - אין שמחה בה' באייר, עמ' צט-ק): 'ומכל מקום אין הדברים אמורים להלכה ולמעשה לא בחובות הלבבות באמונה ודעות ולא למעשה לשמוח וכל שכן לעשות יום חג ביום העצמאות והיינו שאין צריך להאמין ולחשוב שזו היא אתחלתא דגאולה, חדא משום
הרב אביעד נייגר
22 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


האם ישנה כפיות טובה באי אמירת הלל על מעשי רשעים
למען אחי ורעי! דע לך שנוהגי בעלי הדעות המשובשות בשיבוש דעתם וקלקול אמונתם לטעון שאי אמירת הלל על שלטון הערב-רב הציוני היא נחשבת לכפיות טובה (רח"ל), אבל ההפך הוא הנכון, כדכתיב בחומש בראשית , פרק לא, פס' כד: "וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן הָאֲרַמִּי בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר לוֹ הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תְּדַבֵּר עִם יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד רָע". איתא בפירש"י , שם: "מטוב ועד רע" - כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקים (יבמות קג) דהיינו שבעלי הדעות המשובשות תמיד באים בבכיינות כלפי
הרב אביעד נייגר
21 באפר׳זמן קריאה 3 דקות


אין הקב״ה בא בטרוניא
למען אחי ורעי! הנה ראוי להביא מאמר להאיר עיני עיוורים מפני גודל הכפירה הציונית מפי רבי אהרן צבי רומפלר זיע"א, מאמר 'אין הקב"ה בא בטרוניא' [1] , פרק ו': 'עמ"י בס"ד עש"ו ד) ומלבד כל האמור יש להוסיף כאן דבר יסודי מאד והוא שכל בר דעת המתבונן היטב במצב של היום בין יבין שכאן אפילו לא מבוקש מאתנו מסירות נפש בפועל כלל, אלא רק רצון והסכמה לעמוד בחוזק גדול באופן שהענין סגור ונעול ומוחלט אצלינו אפילו אם יצטרך מסי"נ, כי זה ברור למי שמכיר היטב המצב היום שכל מה שיש להם עדיין איזה כח הוא ר
הרב אביעד נייגר
21 באפר׳זמן קריאה 7 דקות


הבעיה המוסרית עם אמירת הלל ביום אידם 'חיזוק ידי עוברי עבירה' ל'שמד רוחני'
למען אחי ורעי! דע לך שיש בידינו כלל מאוד חשוב הנקרא 'סיוע בידי עוברי עבירה' וכן 'חיזוק ידי עוברי עבירה' דהיינו בכך שמחזקים את מעשה הכפירה הנורא הזה הנה בכך מחזקים את הכפירה הציונית [1] בקיום תורה ומצות, בכך שתומכים בצד כלשהו במדינה, אבל עולה על הכל ושיש לצווח על כך ככרוכיא הוא העזות פנים לאמירת ההלל כאלו שבכך עוד טוענים טענות טמטום ואטימות השכל והלב לומר על מעשה עוברי עבירה הלל... שזה ממש נחשב לאפילו דבר עוד יותר חומר מ'חיזוק ידי עוברי עבירה' ועל כך אמר החכם מכך אדם, ז
הרב אביעד נייגר
21 באפר׳זמן קריאה 5 דקות


לכבוד יומא דהילולת רבי משה דוד אסטרייכער זיע״א
למען אחי ורעי! לכבוד יומא דהילולת רבי משה דוד אסטרייכער [1] זיע״א ( ד' אי"ר תשי"ד ), אבד"ק טשימפא בעל שו"ת תפארת אדם. שו"ת תפארת אדם , הקדמת המוציאים לאור, עמ' יד-טו: 'ותו"ד הוא כי בשו"ת דברי חיים (יו"ד סוס"י פב) הביא קבלה בשם הרה"ק הרבי מלובלין זי"ע שמי שברך בטעות על תפילין של רבינו תם לא יברך שנית על תפילין של רש"י, והדברי חיים כתב לחלק שזהו דווקא במי שמנהגו תמיד להניח גם תפילין של רבינו תם, מה שאין כן מי שאינו מנהגו להניח שני זוגות תפילין צריך לברך שנית, ובשו"ת מנחת אלעזר
הרב אביעד נייגר
21 באפר׳זמן קריאה 4 דקות


דרשת רבי שלום אהרן לופס זיע״א נגד ימי אידהם הציונים
למען אחי ורעי! דרשת רבי שלום אהרן לופס זיע״א נגד ימי אידהם הציונים. מובא מתוך הספה"ק עבד נאמן [1] - תולדות הגה"צ רבי שלום לופס זצוק"ל, פרק עשרים ושבעה - במעגל השנה, עדיין בגלות, עמ' 427: 'בימים שבין פסח לשבועות, המריץ את כל עדתו, להתחזק בלימוד ובהנהגות שבין אדם לחברו, ולהתקין עצמם כראוי לקראת חג מתן תורה. בעיצומם של ימי התעלות אלה, חל יום העצמאות. העיר עכו היתה נשטפת בדגלים ובסיסמאות , במיוחד לאחר הנצחונות במלחמות, ואוירה של "כוחי ועוצם ידי" שלטה בכל. צעירים נסחפו אחר הגאוה ה
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


הרבי ר׳ הערש כבר נתנסה בעשר נסינות כמו אברהם אבינו ע״ה
למען אחי ורעי! לכבוד ספירת העומר הנה מעשה נורא שמובא אודות הצדיק רבי צבי הירש הכהן מרימינוב זיע"א (מובא מתוך הספה"ק שיח זקנים, ח״ה עמ׳ צ״ד): 'סיפר לי הגה״צ מפאיע שליט״א, ששמע מהרה״ק מסאטמאר זצ״ל, שלרימנוב על היומא דהילולא של הרבי ר׳ מענדעלע זצ״ל היו רגילים הרבה אנשים לנסוע אל הציון, וגם צדיקים היו באים, וסיפר הרה״ק בייטב לב זצ״ל שהיה שם והתפלל מנחה עם הרה״ק הרבי ר׳ הערש [הרב צבי הירש מרימנוב] זצ״ל, וכיון שעדיין לא רצה הייטב לב להתפלל ערבית, על כן יצא מבית המדרש, וכן עשה הרה״
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


בשר תותחים
למען אחי ורעי! דע לך שדבר ידוע הוא שלרוב ההתייחסות של מדינת ישראל כלפי חייליה הוא לא משום שמירת חייהם, ו/או שמירת חייהם של אזרחי המדינה אלא העיקר השימוש בחיילים היינו בעיקר ל-2 סיבות שמירת השלטון המכונה מלכות של מינות (סוטה, דף מט ע"ב), ע"י מלחמות, אבל העדיפות היא יותר ע"י קרבות שמירת השלטון המכונה מלכות של מינות (סוטה, דף מט ע"ב), ע"י דיפלומטיה מול שאר אוה"ע שיתנו להם להמשיך למדינתם להתקיים, ע"י פעולה קרבית מינימלית דבר זה גורם בפועל לכך שהחיילים שנשלחים בהמוניהם אל מותם ב
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 3 דקות


לכבוד יומא דהילולת רבי יששכר בער קאהן זיע״א
למען אחי ורעי! לכבוד יומא דהילולת רבי יששכר בער ב"ר יעקב קאהן[1] (ה'תק"ץ - ג' באייר ה'תרפ"ג) היה אב"ד סענזשארדש (ערדא־סענזשארץ),
הנני שמח את הקונטרס שפרסם בזמנו נגד הכפירה הציונית, מי יתן ודברי קדשו יכנסו ללבבות, קונטרס שוא לכם משכימי קום[2]
מודעה רבה
בכל מקום שנזכר בקונטרס זה שם עכו"ם או או"הע הכוונה על או"הע אשר הי' לפנים, ד' לא ידעו, לא כן העמים אשר בצילם אנו חוסים ומאמינים בד' מחויבים אנחנו להתפלל בעדם ובעד שלום המלך יה"ו ובשלום מלכותו
ב"ה
התנצלות
כתיב בתורתינו ה
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 18 דקות


בתבואה יש שלשה מיני פסולת מוץ ותבן וסובין
למען אחי ורעי! מכיוון שבחודש אייר נוהגים בעלי הדעות המשובשות להרבות בדרשות של דופי, והסיבה לכך היא כדאיתא במדרש סדר עולם רבה , פרק ג': 'מכות מצרים י"ב חדשים שנאמר (שמות ה, יב) "וַיָּפֶץ הָעָם וְגוֹ'" אימתי דרכו של תבן באייר [1] והם יצאו בניסן'. וכן איתא בזוה"ק , רעיא מהימנא, דף קכ ע"ב: 'כד יפקון מגלותא הכי יהון תבירין עד דיתבריר אוכל מתוך פסולת דהיינו קש ערב רב עד דיתבררו וישתמודעו ישראל בינייהו, כבר דאתבריר מגו מוץ ותבן '. וביאר לנו רבי אליהו ב"ר שלמה זלמן קרמר 'הג
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


מעניין בר כוזיבא בזממנו אנו
למען אחי ורעי! הנה אי אפשר שלא לנסות לעשות השוואה בעניין של מעשה בר כוזיבא וימינו אנו, למרות שאין בכלל שום קשר, דהרי נפילת ביתר היתה בתשעה באב וגם למרות שיש כאלו שמנסים להעליל שרבי עקיבא הי"ד ע"ה שלח את תלמידיו להלחם במלחמת בר-כוזיבא הרי זה שקר וסילוף. אבל דבר מה כן יש לציין בעניינו ובעניין הקמת שלטון הערב-רב, והא כדאיתא במס' מסכת גיטין , דף נז ע"א: 'תרנגולא ותרנגולתא כלומר פרו ורבו כתרנגולים יומא חד הוה קא חליף גונדא דרומאי שקלינהו מינייהו נפלו עלייהו מחונהו אתו אמרו ליה לקי
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 4 דקות


השתי וערב הציוני
למען אחי ורעי! הנה לקט קטן האיכות ורב הכמות מדברי הצדיקים נגד השתי וערב הציוני, שבו משתמשים הציונים כדי לרמות יהודים ללכת אחריהם כאלו בכך הם מראים את יחסם ליהדות, אבל בפועל הם פועלים הפך היהדות ורק משתמשים בסמלים שקשורים ליהדות כדי לרמות יהודים כאלו עניינם עם היהדות, אבל בפועל כל עניינם הוא כפירה ומרידה בהשי"ת ובתורתו הק' כ"ק האדמו"ר מסאטמר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א, דברי יואל, במדבר עמוד ק"ב 'וכן הוא בענין הדגלים, דזה לעומת זה עשה אלקים כשם שהדגלים שהם מצד הקדושה ובכח התו
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 3 דקות


לדעת מה יעשה ישראל
למען אחי ורעי! לקראת ולכבוד יומא דהילולת רבי אהרן שלמה הלוי קצנלנבוגן זיע״א (י"ג בכסלו ה'תשל"ט).
רבי אליעזר שלמה מושקוביץ זיע"א, לזכרו של רבי אהרן הלוי זצ"ל[1]
רבי אהרן זצ"ל שעוד לפני הגעו לגיל הבר מצוה, ידע כבר השלשה בבות של נזיקין, ועוד בימי הבחרות עמד במבחן אצל הגאון ר' זלמן סנדר כהנא שפירא זצ"ל שו"ע יו"ד וחו"מ ש"ך ט"ז וסמ"ע. רבי אהרן זצ"ל שהתמדתו ויגיעתו בתורה בשחרית ימיו הי' מפורסם בעיה"ק שהי' שם לילות כימים.
יכול הי' רבי אהרן להמשיך שבת בהתמדה בבית ה' יכול הי' רב
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 6 דקות


איבוד היהדות בצבא
למען אחי ורעי! דע לך שאין זה סוד שהצבא איננו מקום שנועד למי ששומר על אורח חיים דתי, כל מי שמחשיב את עצמו ליהודי ששומר על אורח חיים דתי, ולא עוד אלא מי שהולך לשם זה בדר"כ בין במודע או שלא במודע, בשביל להפסיק לקיים תורה ומצות , ואם לא באותו רגע נתון אלא אפילו ברבות זמן מה בעתיד הקרוב. לאנשים דתיים/לאומיים, זה דבר ברור מאליו. והסיבה שהם מוכנים להקריב את יהדותם היא משום שרואים בצבא ערך גבוה יותר מהיהדות . דהיינו הלאומיות היא בשבילם היא ערך יותר עליון מהיהדות . וגם הנתונים הלל
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


שתי ההרגשות הנראות כסותרות זו את זו
למען אחי ורעי! דרכם של אנשים שהרגש גובר להם על השכל, ולכן הם בדר"כ גם מדברים שטותים בעקבות כך, והנה בימים אלו הרגש בכלל עולה על גדותיו...
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 4 דקות


אזהרה למוציא שם שמים לבטלה
למען אחי ורעי! הנה לימוד חשוב עד למאוד עד כמה שחייבים למחות נגד אלו שאומרים הלל ביום אידם, כי יש בכך הרבה חילול ה', מלבד כל גופי התורה שעוברים עליהם בשאט נפש כאלו זה דבר של מה בכך, וזה רק מעיד על פחיתות נפשם של אלו שאומרים הלל 'מעשה רב' עם כ"ק האדמו"ר מביאלא, רבי יחיאל יהושע רבינוביץ ( ה' בטבת תרס"א - כ"א בשבט תשמ"ב) (מובא מתוך הספר שִׁירַת הַשַּׁבָּת , קיצור סדר מנהגי שבת קודש, אצל אדמו"ר הקוה"ט ה"חלקת יהושע" זצללה"ה, עמ' ג') : 'כתב בחלקת יהושע (והובא ב"שירת השבת" הארוך, דף
הרב אביעד נייגר
19 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


אינו אתחלתא דגאולה רק אתחלתא דגלות הערב רב
למען אחי ורעי! מענייני דיומא הנני שמח להביא בפניכם את נאום הפתיחה[1] של רבי אלחנן בונים ב"ר נפתלי בינוש װאַסערמאַן הי"ד זיע"א, באספת מועצת גדולי התורה מרינבד, יום א', ח' אלול תרצ"ז[2], וזל"ק:
'נאומו של הרב הגאון הצדיק מו"ה אלחנן בונם װאַסערמאַן (שליט"א) [הי"ד זיע"א] באספת מועצת גדולי התורה
הגאון הצדיק ה"חפץ חיים" ז"ל אמר אם יבוא זמן לאדם באיזו ענין ולא יוכל להחליט מה לעשות, העצה לשאול מכסא הכבוד ולקבל תשובה מפי הגבורה.
ואם נשאול היאך יוכל להיות זה? אומר ה"חפץ חיים", אשר כל
הרב אביעד נייגר
19 באפר׳זמן קריאה 3 דקות