חיפוש
המעשה הציוני הוא סתירה להגאולה העתידה
- לפני 7 שעות
- זמן קריאה 2 דקות
למען לאחי ורעי! ראוי להבין כראוי דעת קדשם של חכמי ישראל לגבי יום המר והנמהר הזה שבו הציונים עושים חינגאות כאלו מדובר כאן באיזה יום קדוש, רח"ל.
רבי רפאל ראובן גרוזובסקי זיע"א, מכתבי הגר"ר גרוזובסקי, (מובא מתוך בעיות הזמן, עמ' קמג-קמד; קונ' ילקוט דעת תורה, אות סח - אין שמחה בה' באייר, עמ' צט-ק):
'ומכל מקום אין הדברים אמורים להלכה ולמעשה לא בחובות הלבבות באמונה ודעות ולא למעשה לשמוח וכל שכן לעשות יום חג ביום העצמאות והיינו שאין צריך להאמין ולחשוב שזו היא אתחלתא דגאולה, חדא משום שקבלת האבות הפשוטה היתה שקיבוץ הגלויות יהיה ע"י משיח צדקנו וכדעת הרמב"ם וכן האמינו כנראה הרוב הגדול של רבותינו מאלה שהננו יודעים. ועיין תשובות הרשב"א סי' ט' שהבאתי לקמן צד 60 ות' הרדב"ז שם. ועוד שהנסתרות לד' וכפי הנגלה לעינינו הרי המעשים סתירה להגאולה העתידה שהיא תשובת ישראל אל ד' וגאולת גלות השכינה. וגם בעצם השמחה הנה גם כשמת אביו ר"ל אעפ"י שנפלה לו ירושה הוא צריך להתאבל ולא לשמוח, וכן במצא מציאה שירא שיעלילו עליו למלכות שאין לו לשמוח במציאתו. ובעניננו נמי לפי ראות עינינו יצא שכרו בהפסדו, חדא, משום שהמחטיאו גדול מההורגו וכפי מצב היום נתרבתה חולשת האמונה אצל המאמינים ונתפשט קלקול הדעות והפרת התורה בקהל השרידים, והרשעה נשאה ראש ועוד ידה נטויה ח"ו להוציא מהדת את הגדולים ואת הקטנים.
וגם בגשמיות הנה עם בני ישראל האמיתי עם ד' המאמינים גדול שעבודם עוד יותר בהיותם בגלות אצל מינים מישראל הלוחצים אותם לא בנפש בלבד אלא גם בגוף להרעיבם ולהשפילם, וכמו בגלות הגוים אומרים "שובי שובי מאחרי המקום ונוחה בך נציב ממך נציבים ושלטונים" (ראה בספה"ק כד הקמח ערך אמונה) .
וגם עיקר התשועה עומדת בספק גדול כיון שהננו מוקפים אויבים מכל עברים ורק בנס נצלנו והננו מחזיקים מעמד. זהו בדרך הטבע לבד מה שהארץ הקדושה הלא מקיאה חלילה את המטמאים אותה וגם ענין הפרנסה בנס הוא עומד וכל שכן בממשלת הפועלים שהעיקר הוא להוציא לפועל את שיטתם שיטת הסוציאליזם. וכל שכן שאנו צריכים לחיות כל הימים במצב של הכנה למלחמה עצומה. וגם עיין בתשובת הריב"ש סי' קמ"ו שכתב שאין הקב"ה עושה נס ע"י רשעים המועלים בחרמים.
וגם כי חג העצמאות אפילו אם היה (תוספת שלי: אבל הוא רחוק מלהיות כזה) מנהג טוב שהנהיגוהו רשעים אין לנהוג בו כמו שכתב בתשובת "אהל יעקב" הובא בגליון מהרש"א יו"ד סי' רמ"ו. אבל הכא גרע טובא שהמינים הנהיגוהו לא בתורת חג לד' אלא להודות לאליליהם של "כחי ועוצם ידי" והכפירה בהשגחת השי"ת על העולם ועל עמו. וא"כ המשתתף אתם נראה כמודה לע"ז ולא עדיף ממצבה שאעפ"י שאהובה היתה אצל האבות נאסרה כשהחזיקו בה עובדי אלילים ואפילו כשמקריב לגביה, וכל שכן כשנראה שמודה לשיטתם הקלוקלת. (מכתבי הגר"ר גרוזובסקי)'.
תגובות