חיפוש


כישוף אין יכול לשלוט על עניו
ולכן צריכים להבין מהו לימוד תורה לשמה, וכן איתא בדב"ק של רבי יהודה לייב רבינוביץ[3] שליט"א, בענין אין כישוף שולט על עמו[4]:
'הגרי"מ שכטר שליט"א מביא בספרו בשם הרבי ר' זושא מאניפולי זצ"ל דכישוף אין יכול לשלוט על עניו. כיון שאין כישוף שולט על פחות מכשעורה. כמ"ש במכות מצרים במכת כינים הודו מכשפי מצרים ואמרו אצבע אלקים היא. והעניו הרי מחזיק עצמו פחות מכשעורה ולכן אין כישוף יכול לשלוט עליו.
ואפשר להביא ראי' לדבריו מגמ' ומקרא, דבגמ' נדה (דף כ:) (אמר רבי אליעזר ענותנותא דרבי חני
הרב אביעד נייגר
לפני 7 ימיםזמן קריאה 8 דקות


קול קורא מהיכל, מודעה וביטול כתר הרבנות
למען אחי ורעי! מענייני יום פטירת הראי"ה קוק - וכל אחד יפתח הר"ת לפי דעת רבותיו - הנני שמח לגלות טפח מאותו האיש, שרבים נוהים אחריו, ואין להם בכלל מושג מדוע, אלא הכל הוא מצד העדריות של הדברים, כאשר ישנם עליהם רועים שאינם נאמנים, שמוסרים אותם למיתה ברוחניות ובגשמיות, ואין בכלל מה לדון בדבר שהוא ניכר בחוש. הקונטרס החשוב הזה יצא לאור על ידי חבורת אגודת הקודש, שהעומד בראשה היה רבי שלמה ווקסלר זיע"א מגדולי חסידי ברסלב בעת ההיא, הוא גם מבין אלו שמופיע כחתומים על הכרוזים ומכתבי המחאה.
הרב אביעד נייגר
16 באוג׳זמן קריאה 14 דקות


אמת מארץ תצמח
למען אחי ורעי! מענייני יום פטירת הראי"ה קוק[*] הנני שמח לגלות טפח מאותו האיש, שרבים נוהים אחריו, ואין להם בכלל מושג מדוע, אלא הכל הוא מצד העדריות של הדברים, כאשר ישנם עליהם רועים שאינם נאמנים, שמוסרים אותם למיתה ברוחניות ובגשמיות, ואין בכלל מה לדון בדבר שהוא ניכר בחוש. הקונטרס החשוב הזה יצא לאור על ידי חבורת אגודת הקודש, שהעומד בראשה היה רבי שלמה ווקסלר זיע"א מגדולי חסידי ברסלב בעת ההיא, הוא גם מבין אלו שמופיע כחתומים על הכרוזים ומכתבי המחאה. בעזה"י. אמת מארץ תצמח ברור הדברים
הרב אביעד נייגר
16 באוג׳זמן קריאה 11 דקות


ויהונתן בן גרשום בן מנשה נון תלוי
ולכן צריכים להבין מהו לימוד תורה לשמה, וכן איתא דוגמא לכך מצינו במסכת ברכות ירושלמי, פרק ט, הלכה ב:
'רבי חונא שמעון קמטריא בשם רבי שמואל בר נחמן [שופטים יח ל] ויהונתן בן גרשום בן מנשה נון תלוי[3]. אם זכה בן משה ואם לאו בן מנשה. חברייא בעון קומי רבי שמואל בר נחמן כומר היה לעבודה זרה והאריך ימים. אמר לון על ידי שהיה עינו צרה בעבודה זרה שלו. כיצד היתה עינו רעה בעבודה זרה שלו. הוה בר נש אתא למיקרבה תור או אימר או גדי לעבודה זרה ואמר ליה פייסיה עלי. והוא אמר ליה מה זו מועילה לך.
הרב אביעד נייגר
13 באוג׳זמן קריאה 3 דקות


ודרשת וחקרת ושאלת היטב והנה אמת נכון הדבר נעשתה התועבה הזאת בקרבך
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד). למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך חידושי תורה, למסיבות החזקת המוסדות פרשת ראה מדרשת רביה"ק בלאנדאן שנת תשב"י: ודרשת וחקרת ושאלת היטב והנה אמת נכון הדבר נעשתה התועבה הזאת בקרבך. לכאורה הוא פלא שהכתוב יכנה ענין רע ומר הזה של עיר הנידח
הרב אביעד נייגר
4 באוג׳זמן קריאה 2 דקות


מחמת אימת השם יתברך צריך לקרות את קריאת שמע
איתא בספה"ק בוצינא קדישא, סי' כה, דף יא: 'פעם אחת בא הרב הקדוש הרבי ר' זושא זצללה״ה אצל הרב הקדוש הרבי ר' שמעלקי מניקלשבורג זצללה״ה וביקש ממנו שילמוד עמו השיב לו הרה״ק רר''ש אם אתם תלמדו עמי בחכמת הנסתר אלמוד אני עמכם בנגלות התורה ונתרצה הרב ר' זושא לזה ואמר לו יהי כן כדבריכם וישאל אותו הרר״ש איזה לימוד הוא רוצה והשיב לו הרב ר' זושא כדרכו בקודש בענוותנותו הגדולה בזה הלשון הנה זושא הוא עם הארץ גדול וצריך ללמוד עמו משניות ולפרש כל תיבה ותיבה בפני עצמה בלשון אשכנז והתחילו ללמוד
הרב אביעד נייגר
3 באוג׳זמן קריאה 3 דקות


כי יסיתך אחיך בן אמך או בנך או בתך או אשת חיקך או רעך אשר כנפשך בסתר לאמר נלכה ונעבדה אלקים אחרים אשר לא ידעת אתה ואבתיך
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד). למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך דברי יואל, פרשת ראה עמ' צ': כי יסיתך אחיך וגו', בסתר לאמר נלכה ונעבדה וגו'. אין כוונת הכתוב שדבר דבריו בסתר, בחדר לפנים מחדר שלא יהיו עדים שומעים ומעידין עליו, כי אין נפק"מ בזה לדינא, אבל הכתוב מזהי
הרב אביעד נייגר
2 באוג׳זמן קריאה 2 דקות