התורה הקדושה צריך להיות הכל בקדושה בלי תערובת חלילה

למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשת תולדות (פר' תולדות, ברא' כה כב)

"ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרוש את ה'".

וביאר שם רבי אלימלך מליז'נסק זיע"א, נועם אלימלך, פרשת תולדות

'דהנה רבקה היתה יודעת שבניה יקבלו התורה הקדושה, ובראותה כשהיתה עוברת על פתח בית הכנסת יעקב הי' מפרכס לצאת ובפתח ע"ז הי' עשו מפרכס לצאת כמו שדרשו חז"ל, והיא לא היתה יודעת שזה לה שני עוברים במעיה, רק היתה סוברת שזה עיבור אחד שהוא מתגבר עתים לטובה ועתים לרעה, והיתה מצטערת ואומרת א"כ, ר"ל אם חלילה באופן זה יהי' בני וחלילה בקבלת התורה הקדושה יהי' בהם תערובת טוב ורע,

"למה זה אנכי" למה לי קבלת התורה שפתח באנכי ה', כי התורה הקדושה צריך להיות הכל בקדושה בלי תערובת חלילה,

"ותלך לדרוש את ה'", דאיתא בגמרא שיתא דינוקא או דאבא או דאמא, והוא מחמת שהם שותפין בו וכל אחד מכניס בו חלקו לפי מהותו ומדריגתו, והיתה תולה החסרון בעצמה שהיא גורמת זאת, לכן ותלך לדרוש את ה' לתקן את חלקה כדי שיהי' כולו לטוב לה', ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך, זה יפנה לרשעו וזה לצדקו בשלימות'.

ועניין זה בא ללמדנו לאפוקי ממה שבעלי הדעות המשובשות מנסים השכם והערב להחטיא את ישראל בכל מיני דברי כפירה למיניהם באצטלא דרבנן

שישנה חובה התורה הקדושה צריך להיות הכל בקדושה בלי תערובת חלילה.

רבי אלימלך מליז'נסק זיע"א, נועם אלימלך, פרשת תולדות... התורה הקדושה צריך להיות הכל בקדושה בלי תערובת חלילה