יצחק אהב את עשו מכיון שמהצרות שיסבלו ישראל על ידו יתכפר עונם

למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשת תולדות (פר' תולדות, ברא' כה כז)

"ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו".

וביאר רבינו יוסף גיקטיליא זיע"א, שערי אורה, השער החמישי:

'וכן תמצא ביצחק כתוב (בראשית כה כז) "ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו", וכי צדיק גדול כיצחק אבינו ע"ה שאין השכינה נפרדת ממנו אפילו שעה אחת, יהי' אוהב רשע גמור כמו עשו והיאך אפשר. אלא סוד גדול מסודות התורה הוא, דע כי יצחק אבינו ע"ה היה צופה כל העתיד לבוא, וצפה וראה כי בני יעקב יהו חוטאין ומכעיסין לפני ה' יתברך ויירשו דיני גיהנם. וכשראה יצחק שישראל בגלות עשו, שמח ואמר, גלות מכפרת עון, ואמר כן אני אוהב מאד כל הצרות של עשו, ללמד על ישראל חובה, כדי לגמור עליהם הדין בגלות בעולם הזה.

וזהו "ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו", ומהו "כי ציד בפיו", אלא ראה בני יעקב ניצודים בדיני גיהנם, וראה ונצטער, וכשראה גלות אדום וראה הציד של גיהנם נתון בפיו של עשו, שמח ואמר גלות מכפרת עון, וזהו (ירמי' ב ג) "קודש ישראל לה' ראשית תבואתה כל אוכליו יאשמו".

השי"ת יזכנו לקבל עול הגלות באהבה ובשמחה, ובזכות זה יכפר לנו השי"ת את עוונותינו בב"א.

יצחק אהב את עשו מכיון שמהצרות שיסבלו ישראל על ידו יתכפר עונם... דברי אלקים חיים על פי דברי קדשו של רבינו יוסף גיקטיליא זיע"א, שערי אורה, השער החמישי