חיפוש


שתי ההרגשות הנראות כסותרות זו את זו
למען אחי ורעי! דרכם של אנשים שהרגש גובר להם על השכל, ולכן הם בדר"כ גם מדברים שטותים בעקבות כך, והנה בימים אלו הרגש בכלל עולה על גדותיו...
הרב אביעד נייגר
20 באפר׳זמן קריאה 4 דקות


כשהקדוש ברוך הוא עושה לכם ניסים
למען אחי ורעי! הנה איתא חז"ל למדנו מה הטעם של אמירת הלל (מסכת פסחים ירושלמי מסכת פסחים פ"י ה"ו (דף עא ע"א): 'כתיב "בפרוע פרעות בישראל בהתנדב עם ברכו את ה'". התנדבו ראשי עם כשהקדוש ברוך הוא עושה לכם ניסים תהו אומרין שירה'. והרי כל עניין מדינתם הטמאה היא ממש כמעשה העגל, ומי שמשוחד בעניין הרי התורה כבר העידה עליו שהוא עיוור ומסלף דברי קדשם של חז"ל. וכשם שעגל הזהב נעשה ע"י מעשה כשפים של הערב-רב, מה בדיוק עמי ארצות מנסים לדמות לעצמם כאלו הם מדמים לעצמם כאלו נעשו להם ניסים, כאשר
הרב אביעד נייגר
19 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


שהלשון שאמרה הלל ביום העצמאות שנחתכה בעולם הזה ולא תענש בעולם הבא
למען אחי ורעי! בענייני ימי אידהם מכיוון שישנם כמה וכמה יהודים מסכנים שמנסים לגרור אותם לאמירת הלל בלילה/בבוקר עם/בלי ברכה (המחלוקת שמעידה על חוסר השכל המשווע שיש אצל הצה"ד) ישנם כמה יהודים תמימים שבגלל לחץ חברתי אומרים את ההלל הנ"ל, ולכן ראוי להביא 'מעשה רב' עם רבי יהודה צדקה זיע"א, (מובא מתוך הספר שדי תפוחים , חלק ב' עמ' שמט'[1]: ' ומעיד אני עלי שמים וארץ , שבהיותי יושב ולומד לפני מורי ורבי עטרת ראשי, רבי יהודה צדקה זצ"ל, שנכנס בקר אחד ואמר: עכשיו הלכתי לבית החולים לבקר את ר
הרב אביעד נייגר
19 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


הליכותיו בקודש של כ״ק האדמו״ר ייטב לב לערב שביעי של פסח
למען אחי ורעי! הליכותיו בקודש של כ"ק האדמו"ר מסיגוט, רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים זיע"א לערב יו"ט שביעי של פסח (ה'תקס"ח−ו' באלול ה'תרמ"ג) (מובא מתוך לקוטי מהרי״ח , סדר שביעי של פסח): בתפלת מנחה של ערב שביעי של פסח אומרים מזמור יאמרו גאולי ה׳ ערב יו״ט. עיין ברמ״א (סי׳ תקכ״ט) שאסור לאכול בערב יו״ט ממנחה ולמעלה כמו בערב שבת, והנה אם הוא ביום ה׳ עושין עירוב תבשילין כו׳, והנה יש נוהגין שגם בתפלת מנחה של ערב שביעי של פסח אומרים מזמור (ק״ז) ״יאמרו גאולי ה׳״, וכן היה מנהג אדומ״ר הגה״ק
הרב אביעד נייגר
7 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף
למען אחי ורעי! הנה לכבוד שביעי של פסח , היום בו נקרע ים סוף, נאמר במס' סוטה , דף ב ע"א: 'אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן וקשין לזווגן כקריעת ים סוף שנאמר "אלהים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות"... וביאר כוונת העניין כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א, מחזור דברי יואל, פסח: 'אם מחפשים זיווג עם ׳ביזת הים׳ כמו שהי׳ בקריעת ים סוף, אז קשה להשיגו קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף, וקשה מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף. ולכאורה צ״ב הלא חזינן אצל רוב בני אדם שזיווגם עול
הרב אביעד נייגר
7 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


הליכותיו בקודש של בעל הישמח משה בפסח
למען אחי ורעי! הנני שמח להביא מקצת הליכותיו בקודש של כ"ק האדמו"ר רבי משה טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך מגדולי התורה והחסידות, האדמו״ר מאוהעל עמ׳ ע״ז): בחג הפסח היה מחמיר מאד (הרה״ק בעל הישמח משה זצ״ל), הוא לא אכל מצות כל ימי הפסח, רק ה׳כזיתים שחובה לאכלם בשני הלילות הראשונים, החטה השמורה׳ משעת הקצירה נבדקה אחת לאחת כל חטה וחטה ולא נטחנה בריחיים של יד מחשש שמא האבן מזיעה בשעת הטחינה, אלא כתשו את החטה במכתש חדש ואחר כך נפו את הקמח כמה פעמים בכברה חדשה דקה מן הדקה ואת המצות עשו ק
הרב אביעד נייגר
6 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


עבודת רבינו באכילת ה״פאלשע פיש״ כמו הדגים שבכל שבת קודש
למען אחי ורעי! מדרכיו בקודש של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך הספה"ק הללו עבדי ה׳ , דף תמה): 'כידוע היה דרכו של רבינו הקדוש ז״ל להסתיר כל עבודתו מעין הרואים, אבל שונה היה דרכו בעת אכילת הדגים בשבת קודש, שאז היה נראה לעין כל גודל עבודתו בקודש שהיה מתלהב עד למאוד, והיה דרכו להכות על השלחן בידיו הקדושים וכמה פעמים צעק: שא שא!, והיה תואר פניו משתנים מגודל התלהבותו . ואירע פעם אחת בשבת חול המועד פסח בעיר סאטמאר, שמרן הגאב״ד ז״ל (הגאון רבי משה ארי׳ פריינ
הרב אביעד נייגר
6 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


מעשה עם הישמח משה זיע״א כשהגיע ימי הפסח מצאו המעות
למען אחי ורעי! הנני שמח להביא 'מעשה רב' מאת כ"ק האדמו"ר רבי משה טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך הספה"ק חמדה גנוזה, דף מ״א): 'סוחר יין אחד ממדינת רוסיש פוילין היה נוסע בכל שנה לאוהעל כדי לקנות שם יין, ודרכו היה בכל פעם ליסע ג׳ או ד׳ שבועות מקודם ימי מסחרו, כדי שיוכל לשבת שם ללמוד ולעבוד השי״ת, והיה ממש כבן בית אצל אא״ז (הגה״ק בעל ישמח משה זצללה״ה) . פעם אירע שהושלש אצל אא״ז זצ״ל מעות נדודניא של שנים עשר אלף שאהן, ומובן מעצמו שלא היה לאא״ז קאסטען (תיבה סגורה), והיה ירא להניחו סתם
הרב אביעד נייגר
6 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


אני יכול לעשות טובה לאיש אפילו רחוק אלף פרסאות!
למען אחי ורעי! הנה לימוד חשוב על הכרת הטוב שמובא בשם כ"ק האדמו"ר מסיגוט, רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים זיע"א, (ה'תקס"ח−ו' באלול ה'תרמ"ג) (מובא מתוך הספה"ק צדיק כתמר יפרח, עמ׳ ז׳): 'עוד סיפר הגה״ק מנאסויד זצ״ל מעשה נפלאה מרבינו הגה״ק בעל ייטב לב זצ״ל שהי׳ אצלו איש אחד במעמד הלז, ושם הי׳ ג״כ אביו של הגה״ק מנאסויד ה״ה צ״ת מו״ה משה ארי׳ פריינד מסיגוט, ושמע ג״כ מרבינו שאמר על עצמו שהוא יכול לעשות טובה לאיש אפילו רחוק אלף פרסאות, ולו אינם יכולים לעשות טובה, וזאת הי׳ קודם פטירתו, והי
הרב אביעד נייגר
6 באפר׳זמן קריאה 2 דקות


כחו של הגה״ק הישמח משה זיע״א
למען אחי ורעי! הנני שמח להביא 'מעשה רב' מאת כ"ק האדמו"ר רבי משה טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך הספה"ק צדיק כתמר יפרח , עמ׳ א׳; מושיען של ישראל , ח״ב, עמוד 118): רבינו ז״ל סיפר עובדא ששמע ממשמשו של הרה״ק ר׳ מענדיל מדעש זצ״ל בעל מעגלי צדק, שאירע אצל מרן הישמח משה ז״ל. וכך סיפר: ידוע שהי׳ למרן הישמח משה ז״ל תלמיד ושמו ר׳ פנחס מסאמאטער ז״ל, והוא הי׳ ת״ח חשוב ובעל מקובל, והי׳ מסחרו ביין, והי׳ דרכו בערב פסח למכור חמצו לנכרי, פעם אירע שהנכרים שבעירו הציקו לו ודברו על לב הערל שהי׳ רגיל
הרב אביעד נייגר
6 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


ומותר האם מן הבהמה, שיכול לומר ״אין״
למען אחי ורעי! כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל ב"ר חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים זיע"א, מחזור דברי יואל, פסח: ' רבינו הקפיד שלא יעשנו (ציגארן או טאבאק בלולקע) ביום טוב ראשון , ופעם אחת אמר שגם אביו בעל קדושת יו״ט זצוק״ל, לא עישן ביו״ט הראשון של חג, ובכלל הזהיר שלא יעשנו ובפרט לאנשים שיש להם מיחוש לב. ופעם אחד קרא לב׳ אנשים ואמר להם שלא יעשנו, ואמרו לו שכל כך התרגלו לזה עד שכבר אינם יכולים להמנע, אמר להם רבינו מה שנדפס בספר ייטב פנים (מאמר קדישין לליל ב׳ דסוכות) בשם אביו הגה״ק ר
הרב אביעד נייגר
6 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


על איזה ׳מועדים ורגלים אחרים׳ קאי!?
למען אחי ורעי! הנה איתא בהגדה של פסח: 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר גְּאָלָנוּ וְגָאַל אֶת־אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרַיִם, וְהִגִּיעָנוּ הַלַּיְלָה הַזֶּה לֶאֱכָל־בּוֹ מַצָּה וּמָרוֹר. כֵּן יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ יַגִּיעֵנוּ לְמוֹעֲדִים וְלִרְגָלִים אֲחֵרִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵנוּ לְשָׁלוֹם , שְׂמֵחִים בְּבִנְיַן עִירֶךָ וְשָׂשִׂים בַּעֲבוֹדָתֶךָ. וְנֹאכַל שָׁם מִן הַזְּבָחִים וּמִן הַפְּסָחִים אֲשֶׁר יַגִּיעַ דָּמָם עַל קִיר מִזְבַּחֲךָ לְר
הרב אביעד נייגר
5 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


עצה נגד מחשבת זרות
למען אחי ורעי! הנה כתיב בהגדה של פסח וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ־מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה – אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ ; וְהִכֵּיתִי כָל־בְּכוֹר בְּאֶרֶץ־מִצְרַים. אֲנִי וְלֹא שָׂרָף ; וּבְכָל־אֱלֹהֵי מִצְרַיִם אֶעֱשֶׂה שְׁפָטִים. אֲנִי וְלֹא הַשָּׁלִיחַ ; אֲנִי יְיָ. אֲנִי הוּא וְלֹא אַחֵר . וביאר כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל ב"ר חנניא יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך הספה"ק זכר צדיק לברכה , אות תתקו): 'אני ולא מלאך, אני ד׳ אני ולא אחר. וצ״ב על שבעל הגדה חוזר ואומר ״אני ד׳, אני
הרב אביעד נייגר
5 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


ועכשיו קרבנו המקום לעבודתו
למען אחי ורעי! הנה איתא בהגדה של פסח: 'מִתְּחִלָּה עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה הָיוּ אֲבוֹתֵינוּ, וְעַכְשָׁיו קֵרְבָנוּ הַמָּקוֹם לַעֲבוֹדָתוֹ , שֶׁנֶּאֱמַר: וַיֹאמֶר יְהוֹשֻעַ אֶל־כָּל־הָעָם, כֹּה אָמַר יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר הַנָּהָר יָשְׁבוּ אֲבוֹתֵיכֶם מֵעוֹלָם, תֶּרַח אֲבִי אַבְרָהָם וַאֲבִי נָחוֹר, וַיַּעַבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים'. וביאור העניין הוא ע"פ מה עדות מופלאה אודות כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א, (מובא מתוך גליון מבאר רבותינו , שנה ג׳ גליון
הרב אביעד נייגר
5 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


לכבוד יומא דהילולת רבי שמואל תפילינסקי זיע״א
למען אחי ורעי! לכבוד יומא דהילולת רבי שמואל תפילינסקי זיע״א, אביא מאמר נפלא שכתב אודות התרחקות מספרים חיצונים והקלקלה שיוצאת מהלימוד בהן רבי שמואל ב"ר נתנאל סופר תפילינסקי [1] זיע״א, קונטרס הצוואה[2], פרק ח' - בענין התרחקות מספרים החיצונים, סי' א-ד הרחק מעליה דרכך ואל תקרב אל פתח ביתה (משלי ה,ח) הרוצה לחוס על נפשו ונפש בניו ובנותיו יזהר ויזהיר להתרחק מספרים ומסיפורים שנעשו ונתחברו ממי שאינו בדוק וידוע לירא אלקים ומאמין בתורה שבכתב ובעל פה, כי כמה וכמה נערים ואנשים שנתהפכו מד
הרב אביעד נייגר
27 במרץזמן קריאה 4 דקות


אתחלתא ״דגאולה״ 2026
למען אחי ורעי! לכבוד פסטיבל הוזי ההזיות ומדומיני הדימיונות, הנה תקציר אתחלתא ד״גאולה״ 2026, רק אל תשכחו לשאול את עצמכם, האם כבר לא הייתם בסרט הזה. וכמובן אל תשכחו שכל ליצנות אסורה חוץ מליצונת על ע"ז הציונית המדריך למשתמש: כך תנהגו בשעת מלחמה... 00:00 – החיסול הדרמטי הודעה מתפרצת: חוסל בכיר המערך המקביל של "ארגון היורים", מוחמד אל-מסלוואיי מוסטבה חבידאן . הרשת גועשת. "סוף סוף!", כותב גולש בטוויטר, "המן הרשע קיבל את שלו". פרשנים מסבירים שזהו "שינוי משוואה" וכי חבידאן היה המוח,
הרב אביעד נייגר
25 במרץזמן קריאה 8 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ תרומה מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב ״ ר חנניא יו ״ ט ליפא טייטלבוים זיע״א...
הרב אביעד נייגר
19 בפבר׳זמן קריאה 1 דקות


תולדות הדורות הטיילונג באונגארן
למען אחי ורעי! בימינו אנו אנו צריכים להתחזק בעניין של הפרדת הקהילות ולהשתדל להתבדל מהם ומהמונם. ולכן ראוי להביא את מאמרו של רבי הלל ב"ר ברוך בנדט ליכטנשטיין [1] זיע"א, תולדות הדורות הטיילונג באונגארן [2] : תענית ב' פעמים בשבוע ידוע כי בעת ההתבדלות (טיילונג) הידועה שעשו תלמידי החתם סופר באונגארן, והתפרדו עדת צדיקים ויראים מפועלי און, היו כמה גדולים וצדיקים שהיו מתחלה מתנגדים לזה. ודעתם היתה כי ישנם הרבה בינונים שהם פוסחים על שני הסעיפים שהם שומרים שבת עכ"פ וכדו', והרבה מבניה
הרב אביעד נייגר
20 בינו׳זמן קריאה 2 דקות


הרב אליה שווי נושא דברים נגד הכפירה שבסיסמה ״לעולם לא עוד״
למען אחי ורעי! ידועה ביקורתנו נגד אי אלו שמקדשים את העבודה הזרה הלאומית להלן תמלול של נאום מרכזי בוועידה הארצית של אגודת ישראל, מוצאי שבת, אור לח' בכסלו תשנ ״א (ימים ספורים לאחר רצח מאיר כהנא ב-5 בנובמבר). להלן תרגום חופשי מהקלטה מארכיון אגודת ישראל. עבור כל הנמצאים כאן, שבילו א ת השבת באווירה כה מרוממת, אין צורך להסביר את חשיבותה של ועידת אגודת ישראל. אני חושב שהשנה יש סיבה נוספת לחשיבות הוועידה הזו. בתוספתא במסכת בבא קמא (ז, ב), אומר רבן יוחנן בן זכאי: מדוע גלו ישראל לבבל
הרב אביעד נייגר
16 בינו׳זמן קריאה 4 דקות


׳השנאה שאתה נותן׳ או ׳דרוס כל דוס׳
למען אחי ורעי! זה לא חדש השנאה שיש בציבוריות "הישראלית" כלפי יהודים שומרי תורה ומצות ובפרט כלפי החרדים לדבר ה' והנה הצליחו לבטא באופן מחריד כ"כ כותבי התגובות באתרי האינטרנט לאחר הוודע רצח של יוסי אייזנטל הי"ד, בחור חמד בן 14 בלבד שחזר הביתה מההפגנה הלא ממסדית נגד גזרת הגיוס. והרי מה הפלא אם ישנם שירי שנאה שהציבוריות הציונית, אימצה לעצמה, זה לא רק גזענות כלפי כל מי שלא שייך למועדון הלאומני, אלא אפילו אוטו-אנטישמיות כלפי מי שלא הולך בתלם של האתוס הציוני הגזעני, שאותם רוצים להנח
הרב אביעד נייגר
14 בינו׳זמן קריאה 3 דקות


הדיקטטורה של השכן תמיד שחורה יותר
למען אחי ורעי! בעוד ישנם כאלו שמנסים להתעסק במה שקורה באירן... אבל מתעלמים ממה שקורה אצלנו בארה"ק ע"י שלטון הערב-רב שקם לו כאן ועושה שמדות רוחניות. אבל מה נעשה שהדיקטטורה של השכן תמיד שחורה יותר, ומתעלמים מהדיקטטורה של מדינת האפרטהייד הציונית. . תקיפת שוטרים ללא שום סיבה, יהודי שעבר ליד הפגנה במכוניתו... אבל מה נעשה שהדיקטטורה של השכן תמיד שחורה יותר, ומתעלמים מהדיקטטורה של מדינת האפרטהייד הציונית. .
הרב אביעד נייגר
14 בינו׳זמן קריאה 1 דקות


גם חוקי נירנברג היו חוקיים אבל לא מוסריים
למען אחי ורעי! הנה המערכת המחוקקת ומערכת המשפט של המדינה הציונית הטמאה והכפרנית עושה אחיזת עינים כאלו כל מה שיוצא מפיהם הוא קודש קודשים אבל צריכים להבין שחוקים שמחוקקים אותם בכנסת המינים אין שהם שום קשר למציאות ומנוגדים לדעת תורתינו הק' אזי שאולי החוק יהיה חוקי, אבל מה שבטוח הוא לא יהיה מוסרי כך גם החוקים של מדינת הציונים, שהם מחוקקים את החוקים שלהם לפי האגנדות שלהם האידואולוגיות שלהם, ובשביל הכיסים שלהם אבל רק אחד מה שבטוח אין באותם חוקים ... אין בהם מוסריות דוגמא ברורה לכך
הרב אביעד נייגר
14 בינו׳זמן קריאה 1 דקות


מדינת ישראל היא מדינת אפרטהייד
למען אחי ורעי! הנה ימים הגיעו אשר שלטון הערב-רב הציוני כבר מראה קבל עם ועדה כי כל מגמתו היא לעשות שמד לעמך בית ישראל, והדרך כמובן לעשות הנ"ל אם לא הולך בשיטת הגזר אז עוברים למקל וכאשר משתמשים בשיטה הזאת מתגלה לעין כל כי סך הכל כל החוקים שמחוקקים הציונים הארורים הם מדינת אפרטהייד, כפשוטו והמוטל עלינו בזמנים הנפלאים האלו להודות להשי"ת שהם גילו את פרצופם האמיתי, ואין אני מדבר כלל על המיזרוחניקים שיודעים כבתור שונאי לומדי התורה (כי הם נוהגים לסלף אותה) והחילונים הרי הם גם מובנת ה
הרב אביעד נייגר
14 בינו׳זמן קריאה 1 דקות


סוכני השינוי בציבור החרדי
למען אחי ורעי! כידוע לכם שישנם גורמים שעוינים לצבירו החרדי, אבל כאשר ישנם כאלו שהם מתיימרים להציג את עצמם כבתור "חרדים" אבל יש להם אגנדה ציונית, שככל הנראה ממומנת ע"י שלמונים לרוב הנה דוגמא ממה שאפילו חוקרים העלו בהבנתם לגבי עיתון 'משפחה', בעקבות גם היחס שלהם כלפי הרג יוסי אייזנטל הי"ד, ה"י מהמחקר של האוניברסיטה הפתוחה על השבועון 'משפחה' מחקר מעניין באוניברסיטה הפתוחה (מצורף קובץ) מגלה מה שכבר הרבה קוראים מרגישים בשטח: משהו בשיח של העיתון "משפחה" נראה מוזר לעין חרדית. לפי נית
הרב אביעד נייגר
13 בינו׳זמן קריאה 2 דקות