חיפוש


גם ילדי תשב״ר צריכים לידע מעלת הקנאות
למען אחי ורעי! מדרכיו בקודש של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א (מובא המאזרינו חיל (חלק הסיפורים, פרק כ' עמ' קמ"א); בזכרון איש חיל (פרק כ' עמ' קפ"ט) להגה"ח ר' ליפא שווארץ ז"ל): 'פעם אמר איזה רב לרבינו שמצינו שמדת הקנאות אינה חשובה בעיני המקום, שהרי מעשה הקנאות של פנחס נכתבה בתורה בסוף פרשת בלק, ואילו השכר שקיבל על זה לא נכתבה סמוך למעשהו רק בתחילת הפרשה הבאה, ומזה נראה שאין מקבלים מיד את שכר מדת הקנאות, אמר לו רבינו אדרבא דלכן נכתב השכר שקיבל פנחס בתחילת פרשת פנח
הרב אביעד נייגר
1 ביוליזמן קריאה 1 דקות


השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו (במדבר, כה יא): "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי". ומבואר כדקא יאות בדב"ק של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל ב"ר חנני' יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א, קונטרס על הגאולה ועל התמורה, סי' קט"ו: 'במדרש (רבה פ"כ סי' כ"ה) מבואר שלולא קנאתו של פנחס, ח"ו היה כיליון לישראל, וכן משמע ממשמעות פשטות הכתוב, וצ"ב למה יגיע כ"כ עונש על כל ישראל בשביל בועל ארמית אחד, ובספורנו מבאר דע"י שמחה פנחס
הרב אביעד נייגר
1 ביוליזמן קריאה 1 דקות


The similarity of the words Ba'al Peor and Balfour
Le'maan Achai Ve're'ai, In the margin of Rabbi Shimon Schwab's Chumash Devarim (RAV SCHWAB ON CHUMASH, 468): 'Ba'al Peor is related to the matter of לא תוסיפון, the restriction against adding mitzvos, because the very desire to denigrate idolatry and to shame it in a way that has not been commanded by the Torah brings to avodah zarah, and this was the sin of Ba'al Peor. People inherently possess a yetzer hara to invent new mitzvos that are contrary to the Torah. Moshe Rabbein
הרב אביעד נייגר
21 ביוניזמן קריאה 2 דקות


סכנה גדולה שלא יכנסו בקרבם המדות והכוחות של הרשע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד). למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך קדושת יואל פ' חקת אות ט', פרקי אבות תרצ"ו, וס"ג חקת תשכ"א: וישלח משה מלאכים מקדש אל מלך אדום כה אמר אחיך ישראל וגו'. ולהלן הוא אומר, וישלח ישראל מלאכים אל סיחון מלך האמורי וגו'. וכבר עמד רש"י ז"ל בז
הרב אביעד נייגר
15 ביוניזמן קריאה 2 דקות


וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעת
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשת השבוע בהר (ויקרא כה כ) "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעת הן לא נזרע ולא נאסף את תבואתנו". וביאר כ"ק האדמו"ר מסאטמר כדקא יאות העניין הנ"ל (מובא מתוך מנחת ירושלים, עמ' ד'): ...בכגון דא נזכרים הננו בדבריו של רבינו הקדוש רשכבה"ג מסאטמאר זיע"א, אשר באחת מדרשותיו עמד על דברי הכתוב "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית וגו' וצויתי את ברכתי', ופירשו לאמר: רק כאשר שאלת מה נאכל היא שאלה אמיתית וכנה, כלומר, כאשר אין סומכין על מיני היתרים מדומים, והשאלה היא אכן בכל כ
הרב אביעד נייגר
4 במאיזמן קריאה 1 דקות


ולא ידעו כוונתו בתורה זו, ולמי נתכוון, עד היום הזה
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו [ויקרא, כא א] "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו" ופירש"י, שם: 'אמור אל הכהנים. אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים. והנה עובדא עם רביה"ק מסאטמאר זיע"א (מובא מתוך עולמות שחרבו, עמוד קס"ט): 'פעם בל"ג בעומר באמצע שירת "בר יוחאי' אשר שרו החסידים, אמר רבינו ז"ל להפסיק, הפסיקו, ואמר תורה, וכה אמר: "אמור ואמרת, להזהיר גדולים על הקטנים (פרש"י בפרשת אמור), שהגדולים צריכים להיות זהירים בענינים הנראה לעין כקטנים", ולא יד
הרב אביעד נייגר
30 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו [ויקרא, כא א] "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו" ופירש"י, שם: 'אמור אל הכהנים. אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים'. ומובא עובדא שסיפר רביה"ק מסאטמאר זיע"א (מושיען של ישראל, ח"א דף רפז): רבינו ז"ל סיפר דכד הוה טליא שמע שאביו הקדושת יו"ט ז"ל חזר פעם מצאנז, ובאם הדרך שבת שבתו אצל אחד מהצדיקים שבדור, והי' זה בפ' אמור, וצדיק זה הי' דרכו בקודש לדבר בסתרי תורה בשולחנו לפני העם, ואחר שאמר הצדיק דרוש ארוך בקבלה ובח"ן,
הרב אביעד נייגר
30 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


תנור וכירים יותץ טמאים הם וטמאים יהיו לכם
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשת השבוע (ויקרא יא לה): "וְכֹל אֲשֶׁר יִפֹּל מִנִּבְלָתָם עָלָיו יִטְמָא תַּנּוּר וְכִירַיִם יֻתָּץ טְמֵאִים הֵם וּטְמֵאִים יִהְיוּ לָכֶם". וביאר את משמעות הכתוב 'תנו"ר וכירים יתץ' כ"ק האדמו"ר מסאטמאר זיע"א (מובא בספה"ק זכר צדיק לברכה , ח"א אות קמ"ז): 'בעת שביקר הגה"ק מהרי"י טווערסקי זצ"ל האדמו"ר מסקווירא את רבינו זי"ע בשנת תשכ"ז לפ"ק, המשיך השיחה גם מענין שנת תרנ"ו, שאז קם האבי אבות הטומאה הערצל ימ"ש , והכריז את רעיונו על 'מדינת יש ראל' וכוונתו הי'
הרב אביעד נייגר
12 באפר׳זמן קריאה 1 דקות


הפטרת שבת הגדול ועניינה לימינו אנו
למען אחי ורעי! הפטרת שבת הגדול (מלאכי, מ פרק ג פסוק ד-פסוק כד): וְעָרְבָה לַיהוָה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏ִם כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת. וְקָרַבְתִּי אֲלֵיכֶם לַמִּשְׁפָּט וְהָיִיתִי עֵד מְמַהֵר בַּמְכַשְּׁפִים וּבַמְנָאֲפִים וּבַנִּשְׁבָּעִים לַשָּׁקֶר וּבְעֹשְׁקֵי שְׂכַר שָׂכִיר אַלְמָנָה וְיָתוֹם וּמַטֵּי גֵר וְלֹא יְרֵאוּנִי אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת. כִּי אֲנִי יְהוָה לֹא שָׁנִיתִי וְאַתֶּם בְּנֵי יַעֲקֹב לֹא כְלִיתֶם. לְמִימֵי אֲבֹתֵיכֶם סַרְתֶּם מֵחֻקַּ
הרב אביעד נייגר
27 במרץזמן קריאה 2 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ תצוה מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד). למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך דברי יואל תצוה עמ' ער"ה: ויקחו אליך וגו'. ולא אמר ויתנו, כי לא תהי' בעזרת בנ"א כלל כ"א בהשפעה מן השמים, וישראל יהיו המקבלים ולא הנותנים, ואמר אליך ירמוז על משה רבינו ע"ה שיגאלו בזכותו בגלות אחרון כמ
הרב אביעד נייגר
26 בפבר׳זמן קריאה 2 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ תרומה מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב ״ ר חנניא יו ״ ט ליפא טייטלבוים זיע״א...
הרב אביעד נייגר
19 בפבר׳זמן קריאה 2 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ תרומה מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב ״ ר חנניא יו ״ ט ליפא טייטלבוים זיע״א...
הרב אביעד נייגר
19 בפבר׳זמן קריאה 1 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת משפטים מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, כדי שנזכה להתחזק וללכת לאורו הגדול לבל נשנה מדרכיו אפילו בזיז כלשהו. מושיען של ישראל, ח"ט עמ' קמ"א: לא תהיה אחרי רבים לרעות וגו' אחרי רבים להטות. הנה ידוע שהאומות העולם טוענים שבני ישראל הם המעט מכל העמים נגד רובא דעלמא לכן צריכים להתבטל ברובא דעלמא מכח ביטול ברוב, אמנם ידוע הילכתא דבריה לא בטיל דהוא דבר חשוב, וישראל חשובים הם ולכן לא שייך שיתבטלו ברוב דעכו"ם, אמנם זה ניח
הרב אביעד נייגר
11 בפבר׳זמן קריאה 2 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת משפטים מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו. ויואל משה, מאמר שלוש השבועות, סי' קע"ג: כי השוחד יעור פקחים ויסלף דברי צדיקים. ולפי דעתי אלו היה מציאות שיתאספו כל יראי ה' והיו יכולים כל אחד ואחד להגיד דעתו בלי שום פחד ומורא ובלי שום נגיעה, היה לנו רוב גדול מהיראים לדעת האמיתית אשר כתבתי, אבל הוא דבר שאי אפשר כי הרבה תלמידי חכמים ויראים מפחדים אף
הרב אביעד נייגר
10 בפבר׳זמן קריאה 1 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת יתרו מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד). למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, (מובא מתוך גליון 'ליקוטי תורות' עמ' פ"א): לא תרצח לא תנאף לא תגנב לא תענה ברעך עד שקר. כשהיה רביה"ק בארץ ישראל, והלך רבינו לבקר איזה מרבנים הזקנים שבדור, ואותו רבי היה משתייך לאנשי האגודה, ורבינו טען אצלו איך
הרב אביעד נייגר
6 בפבר׳זמן קריאה 1 דקות


מעניין של מלחמת עמלק בזמן הגלות
למען אחי ורעי! בימינו אנו ישנו בלבול גדול מאוד לגבי עניין של מלחמת עמלק בזמן הגלות, ובעיקר מי שמנסים לשבש את העניין הנ"ל הינם בעלי הדעות המשובשות שמשקרים לעצמם שהינם בגאולה, אבל ברוך ה' שהשי"ת שתל צדיקים בכל דור ודור. ולצורך הקדמה הביאור נביא קודם כל את המקרא כדכתיב שמות , פרק יז פס' ז-ח: "(ז) וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם מַסָּה וּמְרִיבָה עַל רִיב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל נַסֹּתָם אֶת ה' לֵאמֹר הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן . (ח) וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל ב
הרב אביעד נייגר
1 בפבר׳זמן קריאה 11 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת בשלח מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, כדי שנזכה להתחזק וללכת לאורו הגדול לבל נשנה מדרכיו אפילו בזיז כלשהו: קונטרס על הגאולה ועל התמורה, סי' י': ויצעקו בני ישראל אל ה' וגו' המבלי אין קברים במצרים וגו'. והקשה הרמב"ן ז"ל דאיך יתכן כי בנ"א הצועקים אל ה' להושיע יבעטו בישועה אשר עשה להם ויאמרו כי טוב להם שלא הצילם, באמרם מה זאת עשית לנו להוציאנו ממצרים וגו', ותירץ דהנכון נפרש שהם כתות נפרדות, והכת אחת צועקת אל ה',
הרב אביעד נייגר
29 בינו׳זמן קריאה 2 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת בשלח מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, כדי שנזכה להתחזק וללכת לאורו הגדול לבל נשנה מדרכיו אפילו בזיז כלשהו: דברי יואל, פ' בשלח עמ' שנ"ג-שנ"ד: ולא נחם אלקים וגו' פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרים. יל"פ פן ינחם מלשון הנהגה כמ"ש וינחם אל מחוז חפצם, עפי"מ שפרשתי בפ' המרגלים עה"פ נתנה ראש ונשובה מצרימה, פרש"י כתרגומו נמני רישא, נשים עלינו מלך, ורבותינו פי' לשון ע"ז עכ"ל, והנה הרבה מפה"ת ובכללם השלה"ק כתבו דמרגלים
הרב אביעד נייגר
27 בינו׳זמן קריאה 2 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת בא מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו: ליל שמרים הוא לד' להוציאם מארץ מצרים הוא הלילה הזה לד' שמרים לכל בני ישראל לדורותם. פירש רש"י ז"ל ליל שמרים לה', שהיה הקדוש ברוך הוא שומר ומצפה לו, לקיים הבטחתו להוציאם מארץ מצרים, שמרים לכל בני ישראל לדורותם, פרש"י משומר ובא מן המזיקין כענין שנאמר ולא יתן המשחית לבא אל בתיכם לנגוף עכ"ל, וראוי להבין
הרב אביעד נייגר
23 בינו׳זמן קריאה 2 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת בא מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, כדי שנזכה להתחזק וללכת לאורו הגדול לבל נשנה מדרכיו אפילו בזיז כלשהו: והיה לכם למשמרת אל תאכלו ממנו נא. במדרש (ילקו"ש פ' בא רמז קצ"א) דרשו חז"ל בזה, מי פורע לכם ממדי וכו' מרדכי ואסתר וכו', מי פורע לכם מיון בני חשמונאי וכו', מי פורע מלכות רביעית נטרונא, והיה לכם למשמרת אל תאכלו ממנו נא לא תבעוני' מהבהבה, ופי' הזית רענן מהמג"א, נטרונא פי' צריכים אתם לשמור ולהמתין, לא תבעוני'
הרב אביעד נייגר
22 בינו׳זמן קריאה 1 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת בא מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, כדי שנזכה להתחזק וללכת לאורו הגדול לבל נשנה מדרכיו אפילו בזיז כלשהו: דברי יואל, פר' בשלח עמ' שס"ד: ויקרא משה לכל זקני ישראל ויאמר אליהם משכו וקחו לכם צאן וגו'. ובמד"ר (פרשה ט"ז סימן א') אמר הקב"ה הרינו פורע לזקנים על שעשו את ישראל להאמין בשמי וכו', שהיו ישראל שוחטין פסחיהם על ידיהן של זקנים שנאמר ויקרא משה לכל זקני ישראל עכ"ד המדרש, וראוי להבין מדוע לא סגי שיקיימו מצות הפ
הרב אביעד נייגר
20 בינו׳זמן קריאה 2 דקות


מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת וארא מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, כדי שנזכה להתחזק וללכת לאורו הגדול לבל נשנה מדרכיו אפילו בזיז כלשהו: דברי יואל, וארא, עמ' קמ"ב-קמ"ג: 'ולא שמעו אל משה מקוצר רוח וגו'. לכאורה יש לתמוה דמתחלה כשבאו משה ואהרן לבשר לישראל בשורת הגאולה כתיב ויאמן העם וישמעו כי פקד ה' את בני ישראל וכי ראה את ענים ויקדו וישתחוו, ואיך נשתנה בחינת מדריגתם בזמן קצר, והטעם שנתן הכתוב שלא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה, ולפי"ד רז
הרב אביעד נייגר
14 בינו׳זמן קריאה 2 דקות


חסד שעושין עם המתים הוא חסד של אמת
למען אחי ורעי! הנה כתיב בפרשתנו ויחי, פרק מז, פס' כט: "ויקרבו ימי ישראל למות ויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו אם נא מצאתי חן בעיניך שים נא ידך תחת ירכי ועשית עמדי חסד ואמת אל נא תקברני במצרים" ופירש"י, שם: 'חסד ואמת חסד שעושין עם המתים הוא חסד של אמת שאינו מצפה לתשלום גמול'. ומסופר על רביה"ק מסאטמאר זיע"א (תפארת יואל, תשנ"ג, עמ' 47) בספר מושיען של ישראל (ח"א עמ' קנ"ה) הביא, שמעודו היה רבינו מצוין מאד במדת הכרת הטובה, ומי שעשה לו פעם איזה טובה או קורת רוח, היה רבינו מרגיש בנפשו כל י
הרב אביעד נייגר
30 בדצמ׳ 2025זמן קריאה 1 דקות


ולא נודע כי באו אל קרבנה
למען אחי ורעי! הנה בדור הזה המציאו בעלי הדעות המשובשות (להפליא) סוג של בלבול נורא ואיום שנקרא 'להשפיע מבפנים', דהיינו הרעיון הנ"ל אומר שצריך להכנס לתוך איזושהי מערכת של הציונית על מנת לקדש אותה, עפ"ל. הרי זה כמו לנסות לקדש ............. וכו' (והמשכיל יבין). אבל בפועל מה שקורה זה שאלו שנכנסים להשפיע מבפנים הם בסופו של דבר נהפכים להיות למושפעים, וה'להשפיע' שלהם נהפך להיות 'להפשיע'. וחז"ל למדנו מעניין פרשת השבוע ממה שכתוב בתיקוני זהר , דף נב ע"א: וְדָא אִיהוּ צַדִּיק מִמֶּנּוּ ב
הרב אביעד נייגר
18 בדצמ׳ 2025זמן קריאה 1 דקות