חיפוש
רועי ישראל שאהובים אצל הצדיקים ושנואים אצל הרשעים
- לפני 13 דקות
- זמן קריאה 1 דקות
למען אחי ורעי! הנה ידוע שבדור האחרון יקומו להם רועים שאינם נאמנים ויטעו את הצאן, בנ"י ללכת אחרי בורות נשברים ויפילו אותם אצל שיני הזאבים (אוה"ע).
והטעים העניין בטוב טעם כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל ב"ר חנני' יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א (מובא מתוך הספה"ק טעם ודעת, מטות עמ' קנ"ז[1]:
'וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה שנים עשר אלף חלוצי צבא. ופרש"י להודיעך שבחן של רועי ישראל כמה הם חביבים על ישראל, עד שמעו במיתתו מהו אומר, "עוד מעט וסקלוני", ומששמעו שמיתת משה תלויה בנקמת מדין לא רצו ללכת עד שנמסרו על כרחן. ולכאו' צ"ב הרי שם מדבר הכתוב על העם שהם ערב רב שרצו לסקלו, וכאן הלא מיירי בצדיקים שהיה חביב בעיניהם, ועוד צ"ב למה תלה זה בשבח הרועים ולא בשבח ישראל, אלא י"ל שרש"י דקדק לומר "רועי ישראל", דקאי דייקא על המנהיגים כאלו המנהיגים את צאנם ולא כאלו שמונהגים ע"י העם, והיינו שאין מפחדים מתקיפי הקהל לגדור גדר ולעמוד בפרץ, ובכן אהובים אצל הצדיקים ושנואים אצל הרשעים, וזה מה שפרש"י שזהו שבחן של רועי ישראל שמוסרים את נפשם ללחום מלחמת ה' ללא חת מכל, אע"פ שעי"ז הם שנואים בעיני הרשעים תכלית שנאה ורוצים לסקלם, וזהו שבחן שעי"ז מוסיפים אהבה וחיבה בעיני הצדיקים, יסוד ד"ז שמעתי מהגה"ק מהר"י ט"ב מסאטמאר זי"ע'.
הערות שולים
[1] ונשנה בספה"ק בתורות ועובדות מבית רבותינו, עמ' שמ"ג.
תגובות