חיפוש
כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים
- לפני 7 שעות
- זמן קריאה 2 דקות
למען אחי ורעי! לכבוד פרשת השבוע מטות-מסעי, הנה מדב"ק של רבי יואל ב"ר חנני' יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א, דברי יואל, פ' מטות עמ' קצ"ז-קצ"ח:
'וימסרו מאלפי ישראל וגו'. פירש"י להודיעך שבחן של רועי ישראל, כמה הם חביבים על ישראל, עד שלא שמעו במיתתו מה הוא אומר (שמות ט"ז) עוד מעט וסקלוני, ומששמעו שמיתת משה תלוי' בנקמת מדין, לא רצו ללכת עד שנמסרו על כרחן, עכ"ד רש"י ז"ל... ולכאורה קשה מהו השבח בזה, ומדוע לא ימנעו ויעכבו במיתתו, כ"כ שאפשר לאחרו, ויתבאר עפ"ד ק"ז הישמח משה זלה"ה (בפ' בלק) הנ"ל, שכתב שם בהמשך דבריו וז"ל: ולא מיבעיא שאלו אשר הם צדיקים, אין מניחן השי"ת להתחבר עם הרשע, ועושה ביניהם התרחקות, לא נודע לאיש מאין, אלא אף אלו שאינם עדיין בגדר צדיק גמור, רק שהם מתחברים לצדיקים אמיתיים, אין מניחן השי"ת להדבק בנפש רשע, והנה ידוע אמרינו בכל יום, אשרינו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו, דמי שהוא נדבק להשי"ת הוא בגורלו, וזה פי' הפסוק (תהלים קכ"ה) "כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים", ר"ל אף על גורל שלהם, ר"ל המקורבים אליהם, למען לא ישלחו וגו' והבן, עכל"ק.
והנה היוצאים למלחמת מדין היו כולם צדיקים, כמ"ש לעיל דאפילו השח בין תפילה לתפילה חוזר עליה מעורכי המלחמה, ומפורש במדרש ילקוט וימסרו מאלפי ישראל וגו', אחרים מסרום, איש פלוני צדיק יצא למלחמה, ולא רצו לצאת למלחמה מפני ששמעו שמיתתו של משה תלוי' בנקמת מדין, והרשעים מהערב רב ומתלוננים שרצו לסקול את משה, כמו"כ רצו לסקול גם את אלו שהתחברו אליו ורצו למנוע ולאחר מיתתו, נמצא שהיה להם מסנ"פ במה שנמנעו ולא רצו לצאת למלחמה, שרשעי הדור רצו לסקלם, אלא שזכותו של משה רבינו הגינה גם עליהם, ולא יכלו להרע למשרע"ה, וגם לא לאלו הצדיקים יוצאי המלחמה, ובזה יתבאר דמצירוף ב' חלוקות אלו, נלמד שבחן של רועי ישראל, דמזה שלא רצו לצאת למלחמה בשביל לעכב ולמנוע מיתתו של משה, לא נלמד עדיין שבחן של רועי ישראל, דיתחייב להיות כן כקושיתינו הנ"ל, אבל לפי שהיה גם כת של רשעים שרצו לסקול את משה וגם אותן שהתחברו אליו, ואפ"ה מסרו נפשם ולא רצו לצאת כדי לעכב מיתתו, מזה נלמד שבחן של רועי ישראל, כמה הם חביבים על ישראל הכשרים, שהם בגורל הצדיקים ומתחברים אליהם, ואף שזהו משבח ישראל שמחבבים את הרועה, אבל גם הוא משבחן של רועי ישראל, שצדקתם מגינה עליהם, ולא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים, כפירוש ק"ז זלה"ה, ר"ל אף על גורל שלהם, והמתחברים אליהם'.
תגובות