מוכיח אדם אחרי חן ימצא ממחליק לשון
- 14 ביולי
- זמן קריאה 1 דקות
למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל ב"ר חנני' יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א, דברי יואל, פרשת דברים, עמ' י"ח-י"ט:
אלה הדברים וגו'. במדרש (דברים רבה סי' ב') מוכיח אדם אחרי זה משה וכו', חן ימצא ממחליק לשון זה בלעם וכו', לכאורה מהו הרבותא בזה שימצא חן יותר ממחליק לשון זה בלעם, גם צ"ב הלשון חן ימצא, דלשון מציאה הוא דבר הבא בהיסח הדעת יוצא מדרך הטבעי והרגיל, ומדוע יהיה מציאת החן בדרך זה, ואפ"ל עפימ"ש רש"י ז"ל (במשלי כ"ח) מוכיח אדם וגו' על עבירות שבידו ומפרישו מהם, אחרי חן ימצא, לאחר זמן חן ימצא בעיניו יותר ממחליק לשון, מצינו בב"ר כל מקום שנאמר אחרי אינו אלא מופלג עכ"ל רש"י ז"ל, נראה ביאורו עפי"ד רז"ל (כתובות ק"ה ע"ב) האי צורבא מרבנן דמרחמין לי' בני מתא, לאו משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיא, וכן הוא דרך העולם לשנוא את המוכיח, ולאהוב את המחניף, ודבריו מתקבלין יותר על לב הבריות, אמנם זהו רק לפי שעה, אבל אחר זמן ניכרים דברי אמת, והמוכיח ימצא חן והמחניף יתגנה, כי שקרא לא קאי, וז"פ מוכיח אדם, אחרי חן ימצא, כל מקום שנאמר אחרי מופלג כפרש"י ז"ל, שלאח"ז ימצא חן, וזה בבחי' מציאה הבאה בהיסח הדעת שלא חשב עלי' שהמחניף עושה פעולה שימצאו דבריו חן, משא"כ המוכיח הרי עשה ההיפך ממציאת החן, אבל הקב"ה עוזר לו במשך הזמן יתקבלו דבריו וימצאו חן'..
יהי רצון שנזכה להתחזק בדרכי השי"ת, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו.









תגובות