מה ההבדל בין ׳משתמט׳ ובין ׳סרבן מצפון׳
- הרב אביעד נייגר
- לפני יום 1
- זמן קריאה 2 דקות
למען אחי ורעי! הנה בימים טרופים אלו שעליהם אמרו חז"ל במס' סנהדרין, דף צז ע"א:
'והאמת נעדרת שנאמר (ישעיהו נט, טו) ותהי האמת נעדרת (וסר מרע משתולל) מאי ותהי האמת נעדרת אמרי דבי רב מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת לה מאי וסר מרע משתולל אמרי דבי ר' שילא כל מי שסר מרע משתולל על הבריות'
ופירש"י, שם:
'משתולל על הבריות - כל העולם אומרין עליו שוטה הוא היינו משתולל לשון שטות כמו מוליך יועצים שולל (איוב יב)'.
אז אשרינו שזכינו להקרות שוטים, סימן שאנחנו עושים משהו טוב, אם הערב-רב מחשיב אותנו כשוטים.
והנה חושבים אותנו ל'משתמטים, אבל אנחנו בכלל לא כאלו אלא אנחנו סרבני מצפון.
ולמה כי אנחנו סרבני מצפון, כי כל עצם קיום המדינה הזה הוא סותר את היהדות, מדינתם היא סך הכל 'גלות הערב-רב' 'שלטון שמבוסס על מינות' , אנחנו לא מוכנים לקחת חלק בכיבוש הציוני, וכן אפשר לומר ש'הכיבוש משחית', ובפרט כאשר הוא נוגד את ההלכה.
שאנחנו צריכים לעבור כמו כל הגלויות שהיו לפנינו, רק שהיא מאוד מבלבלת, יש בה כשמה כן היא ערב-רב - הרבה מן הערבוב, הוא גלות דוגמת 'קליפת נוגה' - עץ הדעת טוב ורע, אור וחושך משמשים בערבוביה.
שהשי"ת יתן לנו את הכוח לברור בין הטוב ובין הרע.
ואולי ההסבר הכי טוב לכל הענין הנ"ל אפשר למצוא בדברי קדשו של .רבי אפרים אליהו ליפשיץ (מאמר עת לטעת ועת לעקור נטוע, אות יד):
'העורק הדופק הלזה, הוא הוא בשם זיק הלאומית יכונה, הזיק הלזה הוא מחלה חדשה בקרוב באה, התפשטה בזעם אפה בין כל צעירי לאומים שבתבל, "לאום מלאום יאמץ" לזכור נשכחות, לסנן ולצרף כל גזע גזע, כל זרע זרע, בטהרת יחוסו, מים הבלילה שבלבל סנחריב את כל העולם, ואף כי בלתי אפשר להם כעת לצרפם ולזקקם כבר מכל סיג זרות, בכ"ז, את זאת עלתה בידם, שבמדה זו שהחלו בכח תשוקתם הלאומית להפרד ולהבדל עם מעם רעהו בשמו ובשפתו, בה במדה הנה מחלת המחלוקת, סכסוכים, שנאה קנאה גברה בארץ, גוי על גוי יתקנא, עם על עם יתרגז, וכולם על היהודים יתחרו.
ויען כי יצר תשוקת ההתחקות וההתדמות לרוח בני העמים, שוכן בין צעירי בני עמנו, ע"כ לקחו להם היהודים גם הם חלק בתשוקת רוח הלאומית, כקוף בפני אדם, ושנו את שמם מ'יהודים' ל'לאומים'. ומ'לאומים' ל'ציונים', ומי לידינו יתקע שמשם ציונים לא ישנו ל'רעפארמים', ומרעפארמים הלאה הלאה, כאשר יורה לנו הנסיון דרכו, את אשר בעינינו ראינו, גם שמענו, גם קראנו את כל אלה'.
כ"ק האדמו"ר מוויז'ניץ, רבי ישראל האגער 'האהבת ישראל' זיע"א (משכנות הרועים ח"ב, עמ' תקכ"א):
'קליפת הציונות גדולה יותר מקליפת הנצרות'.
ולמה אנחנו סרבני מצפון, כי כל עצם קיום המדינה הזה הוא סותר את היהדות, מדינתם היא סך הכל 'גלות הערב-רב' שאנחנו צריכים לעבור כמו כל הגלויות שהיו לפנינו, רק שהיא מאוד מבלבלת, יש בה כשמה כן היא ערב-רב - הרבה מן הערבוב, הוא גלות דוגמת 'קליפת נוגה' - עץ הדעת טוב ורע, אור וחושך משמשים בערבוביה.
תגובות