תגובה למאמר מה ההבדל בין ׳משתמט׳ ובין ׳סרבן מצפון׳

למען אחי ורעי! קבלתי תגובה ממש נפלאה לגבי המאמר מה ההבדל בין ׳משתמט׳ ובין ׳סרבן מצפון׳ שיש בה גם הרבה מן האמת וראוי לפרסמה:

יישר כח על המאמר החדש. רציתי לציין שאין בכלל במה להתבייש בעובדה שאנחנו 'משתמטים' או במילה הזאת כלל.

אין למילה הזאת שום קונוטציה שלילית. אלא אדרבא, זוהי מילה מאד חיובית ! אנחנו משתמטים גאים.

אנו גאים להשתמט משקרים וכזבים. אנחנו גאים להשתמט מניצול בידיי זרים ואפיקורסים. אנחנו גאים בכך שאנחנו בוחרים להקדיש שלוש שנים אפילו אם זה היה רק בשביל לימודים, קריירה ובכלל עבור אינטרסים רווחתנו האישית לדאגה לעצמנו (כפי שעושים אזרחי שבדיה, פינלנד, בריטניה, איטליה, ארה"ב וכל מקום אחר במערב) במקום להקדיש שלוש שנים אלה עבור אפיקורסות, משיחיות שקר, שירות בהתנדבות של אינטרסים גיאו-פוליטיים, או במקום ללכת לרצוח בהתנדבות אזרחים חפים מפשע, או במקום לסכן את החיים עבור שום דבר, בשביל דמיונות שווא (כעבדים-נרצעים של מדינה שהיא אפילו איננה מדינה אמיתית, אלא סה"כ קולוניה מערבית) אנחנו נשתמט כדי לא להיות כלי משחק לפי שיקולים פוליטיים של שלטון הערב-רב. ובתור גימיק שיווקי החליטו לקרוא לקולוניה זאת בשם "ישראל" זה לא אומר שזה באמת קשור לישראל.

כמו ש'הציונות' אין לה שום קשר לציון.   

ועוד תזכורת חשובה והיא ההסבר הכי טוב לכל הענין הנ"ל אפשר למצוא בדברי קדשו של .רבי אפרים אליהו ליפשיץ (מאמר עת לטעת ועת לעקור נטוע, אות יד):

'העורק הדופק הלזה, הוא הוא בשם זיק הלאומית יכונה, הזיק הלזה הוא מחלה חדשה בקרוב באה, התפשטה בזעם אפה בין כל צעירי לאומים שבתבל, "לאום מלאום יאמץ" לזכור נשכחות, לסנן ולצרף כל גזע גזע, כל זרע זרע, בטהרת יחוסו, מים הבלילה שבלבל סנחריב את כל העולם, ואף כי בלתי אפשר להם כעת לצרפם ולזקקם כבר מכל סיג זרות, בכ"ז, את זאת עלתה בידם, שבמדה זו שהחלו בכח תשוקתם הלאומית להפרד ולהבדל עם מעם רעהו בשמו ובשפתו, בה במדה הנה מחלת המחלוקת, סכסוכים, שנאה קנאה גברה בארץ, גוי על גוי יתקנא, עם על עם יתרגז, וכולם על היהודים יתחרו.

ויען כי יצר תשוקת ההתחקות וההתדמות לרוח בני העמים, שוכן בין צעירי בני עמנו, ע"כ לקחו להם היהודים גם הם חלק בתשוקת רוח הלאומית, כקוף בפני אדם, ושנו את שמם מ'יהודים' ל'לאומים'. ומ'לאומים' ל'ציונים', ומי לידינו יתקע שמשם ציונים לא ישנו ל'רעפארמים', ומרעפארמים הלאה הלאה, כאשר יורה לנו הנסיון דרכו, את אשר בעינינו ראינו, גם שמענו, גם קראנו את כל אלה'.

כ"ק האדמו"ר מוויז'ניץ, רבי ישראל האגער 'האהבת ישראל' זיע"א (משכנות הרועים ח"ב, עמ' תקכ"א):

'קליפת הציונות גדולה יותר מקליפת הנצרות'.

מה ההבדל בין ׳משתמט׳ ובין ׳סרבן מצפון׳, גרפיטי 'משתמטים לא בחיפה' בבית כנסת תפארת ישראל בחיפה.