חיפוש
מדוע אסור להקריב קרבן פסח בזמן הזה
למען אחי ורעי! הנה שום פסח קרב ובא ועמו ישנה קבוצה של הזויים שטוענת שהם רוצים ללכת להקריב קרבן פסח בזה"ז, וכרגיל העיקר חסר מן הספר דהיינו העיקר זה לא באמת הקרבת קרבן הפסח אלא קרבנות האדם שיצאו להם מכך מכל ההריגות.
והנה כמה וכמה טענות וטעמים מדוע אנו לא נקריב קרבן פסח, משום שהיא איננה מחייבת בזה"ז:
א. היא מבוססת ע"פ הכלל 'טומאה דחויה בציבור' לגבי קרבנות שיש להם זמן קבוע, כגון עולת התמיד.... אז אם כך מדוע רק מדברים על קרבן פסח אם מחוייבים על עולת תמיד, והוא קרבן שמחוייבים בו פעמים ביום.
ב. לא מעניין אותם באמת להקריב קרבן פסח, אלא לעשות 'דווקא' כי הם ילדותים, 'לאומיות' משמעותה להיות 'עובר בבטן אמו' תינוקיות אינפנטיליות, כמו ילד קטן הוא מחפש מריבות.
ג. מה גם כתב הרמב"ם שהמזבח יחודש בימי מלך המשיח, אז על איזה מזבח בדיוק הם יבנו ואיפה בדיוק לפי השערות, הקמת המזבח מחוייבת להיות במקום מדוייק.
ד. החת"ס אסר משום התגרות באוה"ע, דהיינו בישמעאלים.
ה. הקרבנות הם אינם נחשבים לעיקר ביהדות (לא אחד מעשרת הדיברות ולא אחד מהי"ג עיקרים), אלא תיקון המידות הוא העיקר.
ו. העיקר אצל אלו שמחפשים לעשות הכל ללא משיח, גאולה ללא משיח, מלוכה ללא משיח, מקדש ללא משיח, קיבוץ גלויות ללא משיח, פרה אדומה ללא משיח, מלחמות ללא משיח, וכמובן סנהדרין ללא אליהו הנביא... בפועל הם אולי אומרים שהם רוצים משיח, אבל בפועל משיח אצלם הוא מיותר, הם טוענים שהם יכולים לעשות הכל בלעדיו, מאסו במלכות בית דוד, רח"ל.
וכבר סירחון הלאומיות מתחיל להסריח מכל הנ"ל, והידיעה כבר הגיעה אצל הערבים, ונתפלל שלא יפיקו זממם כי לא באמת קרבן פסח הם מחפשים להקריב אלא יותר קרבנות אדם, מכל הרציחות שיגרמו מכך
ולא לחינם מצינו שהשם בלע"ז של השואה הוא בעצם 'הולוקוסט' שזה בעצם מילה לטינית ל'קרבנות אדם'.
השי"ת יצילנו מכת הערב-רב שכבר נדחתה מכל מדרגות הקדושה, ולכן הם מנסים בכל מיני אמצעים מזוייפים להצית את עבודת ה' אצלם.
פוסטים קשורים
הצג הכוללמען אחי ורעי! שנזכה בקרוב ממש לקיום מאמר דבר ה' שניבא לנו מיכה הנביא ע"ה (ז טו) "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" ומבואר בזוה"ק, ח"ב, דף רלט ע"ב: 'מאי "ויקם", אלא דאוקים לה לאסתלקא לעילא לעילא, ועל
