וכל כך למה מפני שפשטו ידיהם בזבול

לפני שעתיים (2)

זמן קריאה 6 דקות

למען אחי ורעי! מאמר שחברתי נגד השגעון גדלות של הנכנסים להר הבית, שעד כדי כך זה כבר נהי' מגוכח אצלם שהם התחילו לעשות ג'ינגלים ברוח תקופת הבחירות כדי לשכנע יהודים להכנס להר הבית, ככל הנראה הם מהחמש מינין של הערב-רב

ב"ה

הנה התפרסם לאחרונה איזה סוג של עלון שי"ל ע"י התמהונים של מטמאי קדושת ציון – קבוצה של מיזרוחניקים להוטים שמתחפשים בלבוש חרדי - מלבד כך שהעלון שכתבו מלא סילופים, הרי הוא זיוף אחד גדול שכבר כל טענותיו התבררו בספה"ק ויואל משה.

אבל מה לעשות שאותם ריקים ופוחזים עסוקים בלמלא ראשם בשטויות והבלים על לקיחת שלטון לפני ביאת משיח צדקנו.

וכל שורש הרעה הזאת החל דווקא מהרצ"ה קלישר בכך שהמציא שיטה חדשה, כי עד אז היו מגיעים משיחי שקר שהבטיחו גאולה שקרית, הרי קלישר חידש שאפשר "גאולה" ללא משיח (רח"ל), ואז פועל יוצא מכל הנ"ל שאפשר לפי שיבושם הזה: קיבוץ גלויות ללא משיח[1], בית מקדש ללא משיח¹, אפר פרה אדומה ללא משיח[2], ואפילו ימות המשיח ללא משיח, עד כמה שזה נשמע מגוכח אבל כך הם טוענים, הם אומרים שהם יכולים לפעול כל הנ"ל ללא משיח, הם לא רוצים במשיח, הם לא מאמינים בו ולא מחכים לו.

והרי אז בוודאי הם עוברים על העיקר הי"ב של הי"ג עיקרים, שכן נפסק להלכה ביד החזקה, הלכות מלכים, פרק יא הלכה א: ...'וכל מי שאינו מאמין בו, או מי שאינו מחכה לביאתו, לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר, אלא בתורה ובמשה רבנו, שהרי התורה העידה עליו שנאמר "ושב ה' אלהיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך וגו' אם יהיה נדחך בקצה השמים וגו' והביאך ה'"[3], ואלו הדברים המפורשים בתורה הם כוללים כל הדברים שנאמרו על ידי כל הנביאים'...

אז כעת מה בכלל יש להוסיף ולדון עם קבוצת הרשעים האלו שעושים נגד התורה, והינם בכלל כופרים בתורת מרע"ה ובכל דברי הנביאים, וכי מה יש לצפות מהם, הרי הם בגדר של 'חוטאים ומחטיאי הרבים' שעליהם נאמר במס' ראש השנה, דף יז ע"א: 'המינין והמסורות והאפיקורסים שכפרו בתורה ושכפרו בתחיית המתים ושפירשו מדרכי צבור ושנתנו חיתיתם בארץ חיים ושחטאו והחטיאו את הרבים כגון ירבעם בן נבט וחביריו יורדין לגיהנם ונידונין בה לדורי דורות שנאמר ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי וגו' גיהנם כלה והן אינן כלין שנאמר וצורם לבלות שאול (מזבול לו) וכל כך למה מפני שפשטו ידיהם בזבול שנאמר מזבול לו ואין זבול אלא בית המקדש שנאמר בנה בניתי בית זבול לך ועליהם אמרה חנה ה' יחתו מריביו'.

אבל נראה שהלימוד החשוב מאותם מחטיאי הרבים שיש ללמוד ממנו הוא שהם גופא הסיבה לכך שבניין בית המקדש מתעכב[4].

וכעת רק נתפלל השכם והערב שכל מזימתם השפלה למשוך יהודים למלחמות אין סופיות רק בשביל הכיבוש הטמא שלהם, ובפרט אלו שנכנסים להר הבית, הרי הם הכריזו כבר בריש גלי שהם כל כך רוצים שהכניסה שלהם להר הבית תגרום בסופו של דבר לשפיכות דמים נוראה שתגרור את כל מז' התיכון.

וכל זה למה?! יש להבין כי בפועל המזרחיסטנים הם רק מרגישים חיות כאשר הם נמצאים במצב של מלחמה, כי רק אז הם מרגישים שווי ערך, כי בלימוד תורה ושאר תחומי החיים הם לא מוצלחים כלל וכלל, רק כאשר הם במצב מלחמה הם נהנים לשלוף משפטים מבלי הבנה בסיסית בהן כגון 'מלחמת מצוה', 'חתן מחדרו וכלה מחופתה' אלו המשפטים ששגורים בפיהם כל זמן.

ג' סיבות מדוע אסור להכנס להר הבית זמן הזה

כרת

ויש עוד עניין לבאר והוא איסור כניסה להר הבית בזמן הזה, מלבד כך שאין לנו שום ידיעה היכן הוא שטח הר הבית המדוייק, כי בשביל לדעת הנ"ל צריכים לדעת היכן נמצאת אבן השתיה, ולברר עניין הנ"ל זה אפשרי רק ע"י משיח צדקנו, כפי שיש לדייק בלש"ק של הרמב"ם בהל' מלכים ומלחמות, פרק יא הלכה ד:

...'אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי'.

אזי שאין לאף אחד ידיעה מהיכן להתחיל למדוד[5], ואז יוצא שכל מי שנכנס להר הבית כיום, הוא מוכן להמר על ספק דאורייתא של כרת, ובכלל הרי זה פגם ב'כתר' כי אותיות 'כרת' הם אותיות 'כתר', וזה מבואר מדוע בעצם אלו שנכנסים להר הבית עליהם נאמר 'הגיהנום כלה והם אינם כלים', בגלל שפגמו ב'כתר'.

מורא מקדש

עוד בעיה חמורה בעניין של הכניסה להר הבית, היא מורא מקדש, ועל זה בוודאי אפשר לומר לעין כל כי אלו שנכנסים להר הבית, 'מורא' מהשי"ת אין להם, אלא שגעונות של שפיכות דמים.

וכבר הזהיר אותנו הגר"א, לגבי כת הערב-רב (אבן שלמה, פרק יא סי' ז): 'לפי שהדורות מתמעטין והולכין, והערב רב מתגברין, לפיכך הוצרכו חכמי הדורות בכל דור לגזור גזירות וסייגים[6] חדשים לגדור הפרצה שפרצו הע"ר (תז"ח ל"ד א') עי' עירובין ו' רב בקעה מצא כו'. (וע"ל בהערה ח' פ"א ד"ה אמר המו"ל כו' וכמו שהראש נככד וכו')'.

והנה בוודאי שיש לגדור נגד הערב-רב פורצי הגדרות, אלף הרחקות כמו שהורנו השל"ה הק', ולא רק ממקום המקדש, אלא מפורצי הגדרות והסיגים שקבעו לנו חכמי ישראל שבכל הדורות (וזה כמובן לאפוקי מהסילופים שלהם שניסו לתלות בגדולי יעולם, רח"ל).

התגרות באוה"ע ושנאת ישראל

וכמובן הבעיה היותר חמורה היא שהיא עושה נזק לכלל ישראל היא ההתגרות באוה"ע - אבל הכתות אלו שכל אחת מהן כל אחת מהן בתחפושת משלה כמו שהס"מ נדמה ליעקב אבינו ע"ה כת"ח, וזה בכף הדימיון, אבל לאו באמת שהוא ת"ח - לא מבינים שהם נמצאים בגלות, אלא שהם משקרים לנפשם או שחיים בהכחשה שהם נמצאים בגאולה, רח"ל.

אבל חז"ל כבר אמרו ברוח קדשם לגבי הגילוי של המשיח באחרית הימים שהוא יגער באלו שעברו על איסור שלוש השבועות, כדאיתא בתרגום ירושלמי על שה"ש, פרק ח' פס' ד':

'יֵימַר מַלְכָּא מְשִׁיחָא מַשְׁבַּע אֲנָא עֲלֵיכוֹן עַמִּי בֵּית יִשְׂרָאֵל מָא דֵין אַתּוּן מִתְגָּרַן בְּעַמְמֵי אַרְעָא לְמִפַּק מִן גָּלוּתָא וּמָה דֵין אַתּוּן מָרְדִין בַּחֲיָלוּתֵיהּ דְּגוֹג וּמָגוֹג אִתְעַכַּבוּ פּוֹן זְעֵיר עַד דְּיִשְׁתֵּיצוֹן עַמְמַיָּא דְּעָלוּ לְאָגָחָא קְרָבָא בִּירוּשְׁלֵם וּבָתַר כֵּן יִדְכַר לְכוֹן מָרֵי עָלְמָא רַחֲמֵי צַדִּיקַיָּא וִיהֵי רַעֲוָא מִן קֳדָמוֹהִי לְמִפְרַקְכוֹן'[7].

ומעניין הנ"ל ניתן להבין מדוע כל הכתות הציונות הללו כל כך מתנגדות למשיח צדקנו ומנסים לגאול את עצמם, והסיבה לכך כי המהות של משיח צדקנו היא בדיוק ההפך שקרבות יחפצון, אלא יותר של 'דבר שלום לגוים'

כדכתיב בזכריה הנביא ע"ה (פרק ט פס' י'): "וְהִכְרַתִּי-רֶכֶב מֵאֶפְרַיִם, וְסוּס מִירוּשָׁלִַם, וְנִכְרְתָה קֶשֶׁת מִלְחָמָה, וְדִבֶּר שָׁלוֹם לַגּוֹיִם; וּמָשְׁלוֹ מִיָּם עַד-יָם, וּמִנָּהָר עַד-אַפְסֵי-אָרֶץ."

וביאר שם בעל המצודות: 'ודבר שלום לגוים - המלך המשיח לא יכניע את כולם ע"י מלחמה כ"א בדברי שלום יכניעם להיות סרים למשמעתו וזה יהיה העיקר והמלחמה טפלה לו.

הכרתי - אז אבטל רכב וסוס וקשת מלחמה כי לא תהיה אז מלחמה ואין צורך לא לקשת ולא לרכב וסוס'.

ולכן זאת הסיבה שכאשר יבוא משיח צדקנו, אותם כתות ילכו להלחם נגדו, כי הם מנגדים לו בכל הכוחות שלהם, כדאיתא בזוה"ק ח"ב דף ז ע"ב:

'וְכַמָּה (עמין) מִפְּרִיצֵי יְהוּדָאִין יִתְהַפְּכוּ לְאָהַדְּרָא לְגַבַּיְיהוּ, וְיֵיתוּן עִמְּהוֹן, לְאַגָּחָא קְרָבָא עַל מַלְכָּא מְשִׁיחָא[8]. כְּדֵין יִתְחָשַּׁךְ כָּל עָלְמָא חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה יוֹמִין, וְסַגִּיאִין מֵעַמָּא דְּיִשְׂרָאֵל יְהוֹן מֵתִין בְּהַהוּא חֲשׁוֹכָא. וְעַל דָּא כְּתִיב, (ישעיה ס') כִּי הִנֵּה הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאוּמִּים[9]'.‏

אזי כל הכתות האלו שנכנסים להר הבית, בין אלו המיזרוחניקים שמחופשים לחרדים, רק כדי לנסות לגרור תמימים לשגעונות הלאומיות שלהם.

וכל מה שנותר לנו לעשות זה לקיים דברי קדשו של רביה"ק מסאטמאר, 'להוציא יקר מזולל', ואפילו אם נצליח להוציא אחד מחברותם הרי זה אומר שנצליח להציל רבבות מכלל ישראל שנמצאים תחת שלטון הערב-רב, כדאיתא בדברי קדשו של הרמב"ם, יד החזקה, הלכות תשובה, פרק ג הלכה ח':

עשה מצוה אחת - הרי הכריע את עצמו והכריע את כל העולם כולו לכף זכות, וגרם להן תשועה והצלה. זה הוא שנאמר "וצדיק, יסוד עולם" (משלי י, כה), זה שצידק עצמו הכריע את כל העולם כולו והצילו'.

אם ישנם יהודים שירצו להיות לאחיעזר ולאחיסמך בעניין הנ"ל מוזמנים לפנות אלי office@yhe.center

בברכת 'אין ב"ד בא עד שתכלה מלכות הזולה'

הק' אביעד נייגער

הערות שולים

[1] סתירה עם פסיקת הרמב"ם, הלכות מלכים, יא א.

המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות דויד ליושנה לממשלה הראשונה, ובונה המקדש ומקבץ נדחי ישראל, וחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם, מקריבין קרבנות, ועושין שמטין ויובלות ככל מצותה האמורה בתורה, וכל מי שאינו מאמין בו, או מי שאינו מחכה לביאתו, לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר, אלא בתורה ובמשה רבנו, שהרי התורה העידה עליו שנאמר ושב ה' אלהיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך וגו' אם יהיה נדחך בקצה השמים וגו' והביאך ה', ואלו הדברים המפורשים בתורה הם כוללים כל הדברים שנאמרו על ידי כל הנביאים'...

[2] רמב"ם יד החזקה הלכות פרה אדומה פרק ג

'ותשע פרות אדומות נעשו משנצטוו במצוה זו עד שחרב הבית בשנייה ראשונה עשה משה רבינו שנייה עשה עזרא ושבע מעזרא עד חורבן הבית והעשירית יעשה המלך המשיח מהרה יגלה אכי"ר'.

[3] הרמב"ן זיע"א, ספר הגאולה, סוף השער הרביעי:

..."ושבת עד ד' אלקיך ושמעת בקולו" וזאת תחלת גאולתינו האמתית, כשנשוב לשמוע בקול האלקים יתברך ויתעלה שמו. יחיש גאולתינו, ויאמר די לצרותינו'.

דהיינו ש'תחלת גאוליתינו האמיתית', אתחלתא דגאולה, הוא רק 'כשנשוב לשמוע בקול האלקים ית'. להבדיל מבעלי הדעות המשובשות שחושבים שהקמת שלטון שכופר בהשי"ת הוא בגדר של אתחלתא דגאולה, עפ"ל ורח"ל.

[4] מהרש"א על ראש השנה דף יז/א:

'וכ"כ למה מפני שפשטו ידיהם כו'. פרש"י שהחריבו בהמ"ק בעונם עכ"ל. דקדק לפרש כן דודאי העובדי כוכבים החריבו בהמ"ק אבל אלו הכתות שזכר הכתוב בעונם נחרב מקדש ראשון ושני כגון מומרים ושכפרו בתורה וכו' היו בחורבן בית ראשון שהיו בהן עע"ז ושאר עבירות וכת מסורות כו' היו בחורבן בית שני כההיא עובדא דבר קמצא פרק הנזקין והאפקורסין שהם הצדוקים שעל ידם חרב מקדש שני'.

השווה דב"ק למה שכתב במס' פסחים, דף קיח/ב: 'פזר עמים קרבות יחפצון מי גרם להם לישראל שיתפזרו לבין אומות העולם קריבות שהיו חפצין בהן', וק"ל.

[5] כי ישנם 5 דעות היכן נמצאת אבן השתייה, השיטה הדרומית ובה מצויים 3 שיטות, השיטה הצפונית, והשיטה המרכזית. אבל הכל השערות בלבד ולא ניתנות לבירור כלל וכלל, עד ביאת משיח צדקנו בב"א.

[6] מסכת אבות, פ"א מ"א:

...'ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה. הם אמרו שלשה דברים, הוו מתונים בדין, והעמידו תלמידים הרבה, ועשו סיג לתורה'.

[7] ראה ביאור בספה"ק הקדושת ציון, פרשת האזינו, מתוך דרוש לשלום המלכות; שדה ירושלים על התרגום הירושלמי, שה"ש, פרק ח' פס' ד'; וכן בשם הגרי"ז מבריסק (עובדות והנהגות לבית בריסק, המאבק עמ' קפז-קפח).