המיזרוחניקים לא באמת מעוניינים במצות ישוב ארץ ישראל

לפני 11 דקות
זמן קריאה 2 דקות

למען אחי ורעי! דע לך שהגרורים של התנועה הציונית שמנסים לנפנף במצות ישוב ארץ ישראל, אבל בפועל כאשר המדינה רואה לנכון להוציא יהודים מבתיהם, הם הראשונים שקופצים לקיים את פקודת המדינה... אז כל עניינם הוא לא באמת ישוב ארץ ישראל כי אם יותר שגעון הלאומיות

אבל בכל זאת ע"מ לצאת ידי חובת דיון שו"ט הלכתי להוכיח שגם אילו היו באמת מקיימים, לא יצאו ידי חובת ישוב ארץ ישראל.

נביא מדב"ק של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל ב"ר חנני' יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א, ויואל משה מא' ישוב א"י סי' ה' וסי' נ"ו:

והורשתם את הארץ וישבתם בה. הרמב"ן למד מזה שישיבת א"י הוא מ"ע מה"ת, ומנה זה בין המצוות שהשמיט הרמב"ם בסה"מ שלו, ואפ"ל בדעת הרמב"ם שהשמיטו שהוא סובר כדעת רש"י דס"ל דמש"כ וישבתם בה אינו אלא הבטחה, ובאוה"ח הק' כתב דפשטות משמעות הכתוב מורה כפרש"י (יעו"ש), ובאמת כן משמע גם במדרשים כדברי רש"י בזה, ועכ"פ הרמב"ם בוודאי לא ס"ל שהוא מצוה, וכן בשאר מוני המצוות עפ"י רוב לא הביאו מצוה זו, וכבר נתבאר בסי' ח' שאף מדברי התוס' והרא"ש נראה כן, וא"כ הרי רוב הראשונים ס"ל בזה כשיטת רש"י והרמב"ם שאין מצוה בעצם הישוב.

ועוד ביאר שם, ויואל משה, מאמר שלש שבועות, סי' צ"ה וסי' צ"ח[1]:

כי אתם עוברים את הירדן אל ארץ כנען והורשתם וגו' ואבדתם וגו'. וכתב שם רש"י ז"ל והלא כמה פעמים הזהרו על כך, אלא כך אמר להם משה, כשאתם עוברים בירדן ביבשה ע"מ כן תעברו, ואם לאו מים באים ושוטפין אתכם, וכן מצינו שאמר להם יהושע בעודם בירדן עכ"ל, והוא מגמ' סוטה דף ל"ד ע"א, ויש להתבונן בזה... והלא בכל העבירות שבתורה מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה ואין נענשין כ"כ, ובזה העונש כ"כ מר על המחשבה שיהי' ח"ו המים שוטפין כולם שהוא ח"ו עונש של כליה, וע"כ שיש לזה דין ע"ז ממש... ולכן ההולכים במחשבה זו לכבוש את א"י עם הע"ז שבתוכה שלא לאבדם יש להם דין ועונש של עובדי ע"ז ממש... וא"כ אלה הרשעים שלא די שאינם מאבדים את הע"ז שתחת ממשלתם אלא אדרבא מתקנים אותם, ונותנים להם כל עניני כבוד ובונים בתי ע"ז חדשים, וגם הועמד מטעם הממשלה משרד הדתות שנקרא בלשון רבים לכלול כל הדתות... אין שום ספק כי אף בשביל עון זה בלבד יש לאותה הממשלה דין ממשלת ע"ז שהוא ביהרג ואל יעבור... וא"כ כל המשתתפים בממשלה זו המה שותפים לע"ז ועוברים על איסורא דיהרג ואל יעבור.

ויואל משה מא' ישוב א"י סי' ה' וסי' ק"ג

זאת הארץ אשר תפול לכם בנחלה וגו'. הרמב"ן מביא ראיה ממה שמפרט התוה"ק גבולות א"י הרי שיש מצוה בישיבתה, אבל רש"י פי' שהכתוב מפרש הגבולות לצורך הידיעה בקיום המצוות התלויות בארץ, (ולא בשביל עצם הישוב בה), ולהלכה מאחר שהרא"ש והטוש"ע השמיטו דין זה מי יוכל לומר שיש חיוב בדירת א"י ואיסור היציאה משם, ועכ"פ אף אלו שדברו בשבח ישיבת א"י התנו להדיא בדבריהם שזהו דוקא למי שהוא יר"ש מרובים לא זולת'.