מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת בא מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע

למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, כדי שנזכה להתחזק וללכת לאורו הגדול לבל נשנה מדרכיו אפילו בזיז כלשהו:

דברי יואל, פר' בשלח עמ' שס"ד:

ויקרא משה לכל זקני ישראל ויאמר אליהם משכו וקחו לכם צאן וגו'. ובמד"ר (פרשה ט"ז סימן א') אמר הקב"ה הרינו פורע לזקנים על שעשו את ישראל להאמין בשמי וכו', שהיו ישראל שוחטין פסחיהם על ידיהן של זקנים שנאמר ויקרא משה לכל זקני ישראל עכ"ד המדרש, וראוי להבין מדוע לא סגי שיקיימו מצות הפסח עפ"י הציווי שיאמר להם משרע"ה מפי הגבורה, וכדרך שאר המצות כולם ומ"ט הי' צורך במצוה זו להיות נעשית על ידיהם של הזקנים, גם יל"ד להלן בפסוק וילכו ויעשו בנ"י כאשר צוה ד' את משה ואהרן כן עשו, פרש"י אף משה ואהרן כן עשו, וצ"ב מה צורך להשמיענו זאת שאף משה ואהרן קיימו מצות השי"ת בהקרבת הפסח, ובודאי לא יעלה על הדעת היפך זה. ואפ"ל עפימ"ד במדרש בעשור לחודש לקחו כאו"א שה לפסחו וקשר אותו בכרעי מטתו, ושאלום המצרים למה זה לכם, והשיבו לשחטו לשם פסח במצות השם עלינו, והיו שיניהם קהות על ששוחטין את אלהיהן ולא היו רשאים לומר דבר עכ"ד המדרש, והנה עד שלא הגיע הקץ נצטוו ישראל שלא למרוד באומות ולהתגרות בלוחציהם, וכמ"ש רש"י ז"ל (בפ' וארא) עה"פ ויצום אל בנ"י ואל פרעה מלך מצרים, צום עליו לחלוק לו כבוד בדבריהם, דענין זה של התגרות באומות נכלל באיסור של דחיקת הקץ, אולם עכשיו כשהגיע הקץ הי' רצון הבוי"ת בזה שיתגרו בהם, כמ"ש במד"ר (פ' בא) משכו וקחו לכם צאן הה"ד (תהלים צ"ז) יבושו כל עובדי פסל וכו', אמר לו הקב"ה חייך אין ישראל יוצאים מכאן עד שישחטו את אלהי מצרים לעיניהם שאודיע להם שאין אלהיהם כלום וכו', אמנם מפני שבזמן הקץ אפשר שיבואו בנ"י לטעות, וכמו שטעו בני אפרים בחשבונם להקדים את הקץ, והוא עון נורא ובעוה"ר רבים נכשלו בזה בעיקבתא דמשיחא, ע"כ רצה השי"ת להורות שאין לעשות מעשה בענין זה כ"א על ידיהן של הזקנים, וז"ש במדרש על שעשו הזקנים את ישראל להאמין בשמי וכו', ע"כ יהיו ישראל שוחטין פסחיהן על ידיהן של הזקנים, דלפי שהשרישו האמונה בישראל ע"כ הם נאמנים על הדבר, וענין גדול כזה שהוא מעקרי האמונה צריך שיתחיל ע"י הזקנים, ואף הזקנים לא עשו עד שראו במשה ואהרן שכן עשו, ובזה יובן דברי רש"י ז"ל וילכו ויעשו בנ"י כאשר צוה ד' את משה ואהרן וגו' אף משה ואהרן כן עשו, להורות שלא עשו ישראל ולא הזקנים כ"א אחרי שראו עשייתן של משה ואהרן.