מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ תולדות מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א

למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד).

למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך דברי יואל פ' תולדות עמ' תקע"ג- תקע"ד

ויגדל האיש וילך הלוך וגדול עד כי גדל מאוד וגו'. ופרש"י שהיו אומרים זבל פרדותיו של יצחק ולא כספו וזהבו של אבימלך והוא בבראשית רבה, ולכאו' נראה ד"ז כרחוק מן המציאות... והיותר קשה ממש"כ במס' חולין (דף ז' ע"ב)... (ששם) מבואר חומר האיסור להחזיק פרידות, וידוע שהאבות הק' קיימו כל התורה עד שלא ניתנה, והיו שומרים משמרתה של תורה אף בתקנות וחומרות שעתידים חז"ל להוסיף, ואיך יתכן שהיו לו ליצחק כ"כ פרידות בביתו עד שהיו זבלן מרובה מכספו וזהבו של אבימלך, גם בפסוק לא נזכר כ"א מקנה צאן ומקנה בקר שהי' לו, ואילו הי' לו פרדות כ"כ מרובים לא הי' נמנע הכתוב מלזכרן, כמו שזכר לאברהם בפ' לך ויהי לו צאן ובקר וחמורים וגו' ואתונות וגמלים. אמנם יובן על דרך שבארנו לעיל, דכשרואין הרשעים שגבול הקדושה מתגדל ומתרחב, משתדלים בכל אופן להקטין השפעתו בעיני הבריות, ולהשפיל כח הקדושה ולהחלישו בכל מה דאפשר, ע"כ מפרסמים דברי שקרים וכזבים, ואפי' מה שהוא רחוק מהמציאות וע"ד גוזמא והפלגה, בחשבם אולי ימצאו מי שיאמין לדבריהם, וכמו"כ ביצחק אבינו שאמר הכתוב ויגדל האיש וילך הלוך וגדול עד כי גדל מאוד וגו' ויקנאו אותו פלשתים וגו', וע"כ לפי שנתגדל כ"כ התעצמו למעט השפעתו, ופרסמו עליו דברי שקר וגוזמאות כדי להגדיל הקנאה עליו, ועי"ז יתמעט השפעתו, ומדוייק בלשון המדרש ורש"י ז"ל שהיו אומרים זבל פרדותיו וכו', ולא שהי' האמת כן דקושטא דמילתא שלא הי' לו פרידות כלל, אלא כן היו אומרים הרשעים כדי למעט השפעתו.