מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ שופטים מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א

למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד).

למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך חידו"ת למסיבות ח"ג עמ' קס"ו

צדק צדק תרדוף למען תחיה וירשת את הארץ וגו'. א"י בכפל הלשון צדק צדק תרדוף ובטעם סמיכות הפרשיות, דהנה לפי הנ"ל דהאידנא דליכא סמיכה המשפטים בטלים מן התורה ואין הדיינים מן התורה, וכל מה שאנו יכולים לדון אינו אלא מטעם דשליחותייהו דקמאי עבדינן, נמצא דכל השופטים שבזה"ז אינם אלא שליחים, והנה קיי"ל דשליח ששינה בטלה שליחותו, ממילא אין אנו רשאים לשנות שום דבר מדברי הראשונים, דאנו כשלעצמינו מה אנו ואין לנו כח בעצמינו כלל, הן מחמת שאין לנו סמיכה וגם מטעמא אחרינא דתש כוחינו מחמת שפלות הדור, וכל עצמינו רק בתורת שליחות מה שאנו שליחים של הקדמונים, ממילא מוטל עלינו למלאות את דבר שליחותם, משא"כ אם משנים כקוצו של יו"ד מדרכיהם והולכים בדרך אחר בטלה השליחות. ולז"א הכתוב בכפילא צדק צדק תרדוף, דבא להזהיר שעליך לרדוף ולילך אחר הצדק של הראשונים, דאנו בעצמינו אין בכוחינו להשיג את הצדק האמיתי, ואך אם הולכים בכוחם הגדול של הראשונים ועושים שליחותם ואין משנים מהם כל מאומה, אזי יש לנו כח המשלח ושליחו של אדם כמותו, וע"י כח אותו הצדק שלהם יש מציאות גם לנו לשפוט בצדק, וז"פ צדק צדק תרדוף, דע"י הצדק שהי' מלפנים ומלקדמין, אם הולכין בעקבות הראשונים יכול להיות צדק תרדוף, שעי"כ יש מציאות שתגיע גם אתה לידי צדק, ובאופן זה יהי' למען תחיה וירשת את הארץ.