מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ לך מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א

למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד).

למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך ויואל משה מאמר לשון הקודש סימנים ט"ז-י"ח

ויגד לאברם העברי. פרש"י שבא מעבר הנהר, ובמדרש (רבה פמ"ב סי' י"ג) ורבנן אמרי שבא מעבר הנהר ומשיח בלשון עברי, ופי' שם ביפ"ת דלאו היינו לשה"ק אלא לשון של בני עבר הנהר, אמנם הרע"ב ותוס' יו"ט במס' ידים (פ"ד מ"ה) כתבו דלשון עברי הוא לשון הקודש והוא כדעת הכוזרי (מא' ב' אות ס"ח), אכן גם הכוזרי כתב שם שהשתמש בב' לשונות, שדבר לשה"ק לשון מיוחדת וארמית לשון חול, וצ"ב למה לא דבר כל דבריו בלשה"ק, אלא ביאור הדבר הוא עפימש"כ הרמב"ם בפיה"מ למס' אבות (פ"א מי"ז) דאם משתמשים בלשה"ק לענין נמאס זה גרוע הרבה מאם משתמשים לזה בלשון לעז, והטעם שלשה"ק צ"ל מיוחד אך ורק לקדושה, ולפי"ז מובן שאברהם אבינו ע"ה הרי גייר אלפי אנשים, אבל לא היה נפשותיהם מתוקנים כראוי, ולא נשאר מהם מאומה ונטמעו אח"כ בין האומות, ולא נשאר בקדושה אלא זרע האבות הק', וא"כ אם הי' מדבר כל דבריו בלשה"ק גם המה היו עושים כך וראה זה למכשול, ע"כ דבר עכ"פ הדברי חול בלשון ארמית, שממנו יראו כן יעשו ולא יכשלו בלשונם לדבר בלשה"ק שלא בקדושה ח"ו.

ויגד לאברם העברי