לכבוד יומא דהילולת רבי יוסף חיים זוננפלד זיע״א

לפני יום 1
זמן קריאה 7 דקות

למען אחי ורעי! לכבוד יומא דהילולת רבי יוסף חיים זוננפלד זיע"א, הנני להביא מאמר שכתב לכבוד היארצייט שלו, תלמידו רבי אהרן שלמה ב"ר אברהם משה הלוי קאצינעלינבויגן[1] זיע"א, עולם ברור – ועולם הפוך[2] (אדר ה'תשל"ז)

במס' ב"ב דף י' ע"ב יוסף ברי' דר' יהושע בן לוי חליש ואיתנגיד א"ל אבוה מאי חזית א"ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל עולם ברור ראית.

והגאונים פירשו ומובא גם בתוס' שם דראה שמואל דהוה יתיב קמי' דרב יהודא תלמידו משום דמיחה בשמואל גבי ההיא אתתא דאתיא וצוחה קמי' דשמואל ולא אשגח בה א"ל רב יודא לית לי' למר אוטם אזנו מזעקת דל וגו'.

חז"ל גילו לנו דלא כמו שאנו רואים דרגת האדם כאן בעוה"ז הרי הוא שם בעולם העליון וקראו לזה בשם עולם ברור - לומר וללמד לראות ולהסתכל על הכל בברירות ובהירות הנכונה.

זה עתה ביום י"ט אדר חל יום השנה להסתלקותו של האדם הגדול בענקים מרנא ורבנא הגאון הצדיק והקדוש מרן רבי יוסף חיים זאנענפעלד זצוק"ל, שאלמלא הוא - עין העדה הבהירה - במלחמתו האיתנה לא הי' ח"ו נשאר שארית מהיהדות בארה"ק, כי הציונים הרשעים העמידו כל כוחותיהם ומאמציהם לכבוש את כל הישוב היהודי בארה"ק תחת ידם בזמן של אחרי כבישת הארץ ע"י ממשלת המנדט האנגלי.

עד כמה הגיע רשעת הציונים כבר אז אפשר לציין דוגמא אחת מני אלף בעצם יום הק' יום הכיפורים סדרו אז טיול מסודר לים המלח ופרסמו זה במודעות רעשניות בלי בושה וחרפה אפילו כלפי ממשלת המנדט אשר היתה סוגרת את הבנק הממשלתי, הדואר והטלגרף ביום הכפורים לאות כבוד להיהודים, והם הציונים הניפו את דגל המרד בהקב"ה ביד רמה ר"ל.

לעומתם יצא הגריח"ז זצ"ל כגבור מלחמה ולבו כלב הארי במערכת המלחמת תנופה נגדם וחרף נפשו על זה כידוע שכמה פעמים הי' במצבים של סכנת נפשות ממש.

בעיקר הכריז תרועת המלחמה נגד אלו הרבנים שהתמכרו להציונים ונכנסו לשרת במשרד הרבנות דאז כי הציונים השקיעו כל כוחתם על הרבנים ומנהיגי היהדות לשעבדם תחת ידם - רבנים כאלו שהיו נחשבים גאונים למפורסמים בתורה בצדקות ובמעשים, ולפני זה היו משמשים גם כחברי הבד"ץ. אמנם מרן ז"ל בעיניו הבדולחות ראה בצעד זה סכנה והריסת הדת ועקירת התורה להשליט כופרים ועוקרי הדת כהציונים על היהדות באה"ק.

גדולתם צדקותם וגאונותם של אלו הרבנים לא השחיד אותו מלראות האסון הנורא שיבא להיהדות דוקא על ידם וידוע כשהלך מרן זצ"ל אצלם להתחנן לפניהם ולבקש מהם רחמים ותחנונים שימנעו מזה. ענה ראש הרבנים, איך כב' חושד אותנו - שעד עתה היינו עומדים בפרץ, לגדור גדר ובעיקר על קדושת החינוך - שח"ו נסכים לפקודתיהם מה שיאמרו לנו, והשיב לו מרן ז"ל מה חושבים אתם שהכופר וו. שר"י יבוא אצלכם לצוות ולפקד שתשנו מדברי תורה"ק - לא - הוא כבר לא יצטרך לזה, הוא יודע שאחר שהתמכרתם לו בעד בצע כסף מעצמכם תרדפו אחריו ולבקשו לשמוע ממנו חוות דעתו ר"ל.

מרן ז"ל העמיד מערכה נגד מערכה עולם ברור נגד עולם הפוך וביחד עם הגאון האדיר רבי יצחק ירוחם דיסקין (בנו של מרן הגה"ק מהוי"ל דיסקין) זצוק"ל יסדו את העדה החרדית בשם ועד העיר האשכנזי במטרה יסודית להכריז מלחמת תנופה נגד מניפי דגל המרד אלו ורבניהם התומכים בהם, וכידוע מהכרזת התענית צבור כללי שהכריז מרן ז"ל ביום הכתרת הרב הראשי הציוני, ונתינת סמכות ממשלתית לרבנות הראשית הציונית, ע"י ממשלת המנדט.

העדה החרדית נתיסדה על יסוד של התבדלות מוחלטת וההתרחקות מכל מה שלהציונים ורבניהם והנגררים אחריהם שום קשר כל דהו עם כאלה שמחויבים אנו להחזיקם כשונאי ורודפי היהדות כמאה"כ: "הלא משנאיך ה' אשנא ובמתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים..." ואדרבא לעמוד נגדם במצב של מלחמה תמידית ועקבית איך להרסם ולהפילם, וכל הצטרכות היהדות החרדית הן בשחיטה, כשרות, וכד', לא יהי' שום קשר ואחיזה עמם, ומרן ז"ל הי' הוא אשר פעם רוח המלחמה והבעיר את הלבבות בשלהבת... כי ידע אשר בלי רוח מלחמה תמידית מסוכן מאוד שבמשך הזמנים יתפשרו עמהם, וכדאי להעתיק כאן דברי רבינו רעק"א ז"ל בענין זה וז"ל במכתבו לחתנו רבנו החת'"ס ז"ל:...בענין לימוד התינוקות של ב"ר, באמת השרים אין מרשיעין ותה"ל דברי נשמעין להם, אבל שטן אחד מעמנו הוא עומד ומרשיע... וחידוש בעיני, שבעזה"י רובם ככולם פה יראי ה' אבל אין האש בוער בקרבם ואינם בעלי מעשה, ונשארתי אני לבדי ללחום מלחמת ה', ה' יגמור בעדי למען תורתנו הקדושה - עכ"ל (מובא באיגרות סופרים מכתב כ"ב).

כה עמד מרן הגריח"ז זצ"ל וכה העמיד לדורות עולם ברור ביסודות חזקים במערכת היהדות.

שנים אחרי שנים חלפו ועברו, הדור ירד פלאים שוכחים את האמת בהבלי הזמן, ושוטפים אחרי מותריות וחומריות העוה"ז המלפפות את כולם - וגם בתוך מחנה היהדות החרדית זורמים בשטף רב ואפשר על זה להמליץ דברי החוה"ל בשער חשבון הנפש הכותב על כגון זה: "...הרי למבוכה הזאת כמה היא כוללת ולשכרות הזאת כמה היא חזקה כשה"כ כי טח מראות עיניהם מהשכיל לבותם" עכ"ל. - ואנשי רוח מורמים מעם נקיי הדעת שבירושלם, גדולי תורה ויראה המשימים לילות כימים ממש ביגיעת ועסק התורה אשר בשנים קדמוניות שעברו הי' בידם הנהלת והנהגת העדה - נאספו מאתנו - אלה אשר דבר אחד הי' להם בחייהם להעמיד הדת על תלה ולעמוד בפרץ - נתמעטו - והעומדים כהיום בהנהגת היהדות החרדית רפו ידיהם מלעמוד נגד זרמי הזמן השוטפים - ואין דורש ואין מבקש, עוסקי התורה ועושה המצות כמאמרם מסתגרים בד' אמותיהם, ואין אש ה' בוער בלבם לעשות ולגדור גדר לעמוד במערכי המלחמה ולבא לעזרת ה' בגבורים, וממילא היסודות שעליהם הושתתה והונחה היהדות החרדית בעיה"ק ת"ו הולכים ונשכחים ולקחו לעיקר לדאוג על הספקת מצרכי מזון ואוכל מושגחים, ודרכי המלחמה וההתבדלות מהציונים הכופרים והנגררים אחריהם נעשה כטפל, עד אשר יכול להגיע להכריז ביטול מלאכה בלוית אחד מגדולי אדמור"י האגודאים - האדמו"ר מגור - ולנשאו ולתארו בשם ר בן של י שר א ל - אשר הוא הי' עמוד התוך של כת האגודאית אשר עוד כהיום כאשר הע"ז הציונית נופלת הם הם המעמידים אותה ומחייבים ב"חוב קדוש" להשתתף בהעמדת השתלטות הכופרת ומורדת בה' ובתורתו.

ואיך אפשר להתעלם מדרך היהדות החרדית המקובלת לנו ממאורנו ורבותנו בהתרחקות והתבדלות מהציונים ומכל אשר להם, ומהגדרים והחרמים אשר העמידו מצוקי עולם ראשונים כמלאכים פעיה"ק ת"ו נגד לימודי שפות זרות. חכמות חיצוניות ולימודי חול בבתי החינוך הן לבנים והן לבנות - ואשר כת האגודאית סטה מדרך זו - דרך ישראל סבא.

וכי דבריו הק' של רבנו הגדול, עמוד העולם - פאר הדור והדרו, מאור עינינו, שר התורה רבן של כל ישראל מרן הגאב"ד כ"ק רבנו יואל טייטלבוים שליט"א [זצוק"ל], ה' יאריך ימיו ושנותיו בטוב ובנעימים ונזכה אתו יחד לקבל פני משיח צדקנו ומלכנו בראשנו - אשר צועק ככרוכיא בספרו הק' "ויואל משה" וז"ל שם בסי' קמא: "ומי לא יירא לנפשו להיות מודה בע"ז ולהשתתף באיסורין חמורים כאלה שחמורים מכל התורה כולה, והוא שורש פורה ראש ולענה של הניאוץ הגדול והנורא הנעשה ע"י מנאצי כל פרצות הדור בעוה"ר ע"י האמונה בהשי"ת ותורתו הק' בכח מלכות של מינות רח"ל המעכבת גאולתנו ופדות נפשנו מגלות המר והנמהר ברוחניות וגשמיות וכל מיני צרות צרורות הנמשכים מזה. ה' ישמרנו.

ובמר נפשי אבקש:

אל נא אחי תרעו לילך אל הבחירות הטמאות האלו עכל"ה.

דברים הברורים אלו אפשר לעשותם פלסתר ח"ו, ולנשאות כאלה אשר סטו מדרך המקובלת בדרך התורה האמונה הצרופה.

התנא אומר באבות: "אבטליון אומר חכמים הזהרו בדבריכם... וישתו התלמידים הבאים אחריכם... ונמצא ש"ש מתחלל"... ע"כ ובדורנו אשר הנסיונות הולכים ומתרבים ואין אנו יודעים מה יולד יום, ה' ירחם, והדור הולך ופורץ ר"ל, מחויבים הדברים להאמר להצלתנו ולהצלת צאצאנו - הדור הצעיר ההולך וגדל ב"ה, למען ידעו שאין כאן סתם חילוקי דעות בעלמא אלא דברים העומדים ברומו של עולם ישנם כאן. יסודי הדת והאמונה וילמדו בינה לא לנגוע בכל זה ולהמשיך דרכי אבותנו ומאורנו מדור דור.

וכמה קשה לנו הדבר לקרא מכותב אחד מחוגי היהדות החרדית אשר למען למצא חן בעיני ההמונים נטל וכותב דברי שבח ותהילה על חסידי גור כאילו קשר אתם ועם היהדות החרדית ודרכה, אולם אנו - תושבי ירושלם - אי אפשר לנו לשכוח אותו שבת בתחילת קום המדינה הציונית אשר הם נכנסו לבית המדרש "קהל יראים " להכריז ה"חוב קדוש" להשתתפות בבחירות הטמאות בניגוד לפסק הביד"ץ שאסרו - וחלקו אז מכות ומהלומות על ימין ושמאל - ואי אפשר לנו לשכוח הלבנה שזרקו על ראש אחד מבניו נ"י של ר' עמרם ז"ל ופצעו את מוחו - או מה שעשו בזמן הבחירות האחרונות שהקיפו על בחורי סטמר - שהסתובבו להדביק מודעת מרן הגאב"ד והבד"ץ שליט"א באיסור ההשתתפות בהבחירות - וסגרו אותם והעבירום לבית החיים בגבעת שאול - והשאירו אותם שם בין הקברים בפחד באישון לילה ואפילה - אי אפשר לנו לשכוח דרכם נגד היהדות החרדית המקורית.

חיים אנו בתקופה סוערת מאוד, ה' ירחם. חובת השעה היא להתנער מהאדישות - ולהתהדק באמונה חזקה ודעה הברורה והנקי' - החלש יאמר גבור אני, כולנו להתלכד ולהתאזר להחזיר מעלת פאר היהדות החרדית על מקומה במערכת מלחמת ה' בעמלק - להצלתנו ופדות נפשנו.

והקב"ה יראה בענינו ודלותנו ויאמר לצרותנו די, ויגאלנו גאולת עולמים בהתגלות כבוד מלכותו עלנו בבנין אפריון אמן.

בזכות האי צדיק וכן בזכות כותב המאמר נזכה להתעוררות של תשובה.

לכבוד יומא דהילולת רבי יוסף חיים זוננפלד זיע״א, הספד שנכתב על ידי תלמידו נאמן ביתו רבי אהרן שלמה הלוי קאצינעלינבויגן זיע"א — לכבוד יומא דהילולת רבי **יוסף חיים זוננפלד** זיע״א, הספד שנכתב על ידי תלמידו נאמן ביתו רבי **אהרן שלמה הלוי קאצינעלינבויגן** זיע"א

הערות שולים

[1] רבי אהרן שלמה ב"ר אברהם משה הלוי קאצינעלינבויגן זיע"א - בנם של ורבי אברהם משה ורבקה הלוי קאצינעלינבויגן זיעועכי"א, אביו שימש כר"מ בישיבת תורת חיים וראש ישיבת ציון-אפריון של מוסדות פקוא"ם ומרכז לענייני ארץ ישראל בפפד"מ. ‏אביו עלה לארץ ישראל מליטא. בילדותו נודע כמתמיד ועילוי, ורבי יצחק ירוחם דיסקין זיע"א ציין בעלותו לארץ ישראל, כי שלושת האחים קצנלבוגן עתידים להיות תלמידי חכמים גדולים. ואכן נהיה מתלמידיו המובהקים של רבי יוסף חיים זוננפלד זיע"א. למד בישיבת ציון-אפריון. נישא לאסתר רבקה בת"ר מרדכי יהושע קרויזר זיע"א (נפטרה י"ח אלול תשנ"ה). לפני אירוסיו נבחן על שולחן ערוך חושן משפט ויורה דעה. חמיו תמך בו לאחר נישואיו בשביל שיוכל להמשיך ללמוד. הקים ארגון "חנוך לנער", ומדי ליל שישי היה מוסר שיחות השקפה לבני נוער. בין תלמידיו היו רבי דוד משה טעפ, רבי מאיר דוד הלפרין (לימים אחיינו), רבי משה סלנט, רבי שלום שבדרון זיעועכי"א. בשנת ה'תרצ"ה פרש יחד עם רבי עמרם בלוי מאגודת ישראל, שהייתה לדעתם מתונה יותר, והקימו את "חברת החיים". לימים כונתה הקבוצה נטורי קרתא. הוא הקים את ישיבת ומוסדות תורה ויראה ועמד בראשם. הוא סירב לקבל משכורת מהישיבה. בעל דעות תקיפות נגד הציונות, והיה האידיאולוג של קבוצת נטורי קרתא, כשבכל כינוס או מאורע, מסר את דבר הקבוצה. לפני קום המדינה, שלח יחד עם רבי עמרם בלוי מזכר לאו"ם בו מבקשים שירושלים תהיה עיר בינלאומית, ותושביה החרדים יקבלו דרכונים של האו"ם. עם זאת התנגד לחתנו, משה הירש, שהתיידד עם הפלסטינים (טבק של ערפאת, באתר רנ"ז). זכה לבנים ת"ח: רבי אברהם משה, ר"מ בישיבת תורה ויראה; רבי חיים בנימין, חתנו של רבי עמרם בלוי זיע"א, ממלא מקום אביו בראשות הישיבה ועורך ביטאון החומה;הרבנית טויבא לאה הירש אשת רבי משה הירש זיע"א; הרבנית דבורה חיה אשת רבי אברהם יעקב אפשטיין שליט"א, ראש ישיבת תורה ויראה ומנהיג הקהילה כיום). נפטר בי"ג בכסלו ה'תשל"ט.