חיפוש
הדרשה נוראה של רביה״ק מסאטמאר זיע״א
- הרב אביעד נייגר
- 14 ביולי
- זמן קריאה 3 דקות
למען אחי ורעי! מצורף בזאת 'הדרשה הנוראה' של כ"ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א
הקדמת הקונטרס החשוב:
בימים האלו נזכרים ונעשים שבעים שנה מאותו ביקור נאדר בקודש שערך רבינו הק' זי"ע בחצרות בית ה' בירושלים עיר הקודש בחודש תמוז תשט״ו לפ"ק, לאחר שנעתר להפצרת בני ציון היקרים להופיע בקדשו בעיר ה' שמה, להשביע את נפשם השוקקה לחזות בנועם זיו פניו, ולהרוות את צמאונם ממעין היוצא מבית ה', לשמוע את דבר ה' מפום ממלל רברבן שישנן להם את יסודות האמונה הטהורה ודעת תורתו הצרופה בענינים העומדים על הפרק כפי שקיבלנו מאבותינו ורבותינו זי"ע.
גולת הכותרת מאותו ביקור היתה הדרשה המפורסמת שנשא רבינו בשב"ק פר' בלק בביהכנ"ס הפרושים שבבתי אונגרין, אשר בו השמיע רבינו בקול חוצב להבות אש את דעת תורתו בחומר האיסור של לקיחת חבל בבחירות לכנסת המינים, ובו התריע על גודל המכשלה שיש בהשתתפות בממשלה שנוסדה על יסוד כפירה ומינות רח"ל, והתאונן מרה על חילול שם שמים מסוף העולם ועד סופו כשיהודים חרדים יושבים בכנופיא אחת עם כופרים ופורקי עול כחברים בממשלה שחרתה על דגלה מרידה במלכות שמים.
בד בבד השמיע רבינו בהאי שעתא דברי התחזקות שהפיחה רוח חיים בשרידים אשר ה' קורא, שאל ירך לבבם ואל יפול רוחם להתפתות ללכת אחרי משאות שוא ומדוחים, רק יתחזקו באמונת אומן במסורת אבותינו ורבותינו בלי שום שינוי וסטיה כל שהוא.
הדרשה הנוראה הלזו הרעישה את העולם בשעתו, ועלתה לו לרבינו בדם לבבו, ורבת שבעה נפשו כתוצאה מדרשה זו כאשר יסופר להלן בארוכה, ואכן היתה דרשה זו חוליא נוספת בשרשרת המסירות נפש של רבינו הק' זי"ע במלחמתו עבור כבוד שמו יתברך לעקר ולשרש את הקליפה הציונית מלבות בני ישראל.
הכל תלוי במזל, ועל אף שחלקים מדרשה נוראה זו נתפרסמו סמוך לאמירתו בבמות שונות, וחלקים נוספים הימנה נדפסו במשך השנים אחת הנה ואחת הנה, לא זכינו אמנם שיבא בכתובים כל מבנה הדרשה על הסדר כפי אשר יצאה מפי מרן זי"ע, ובפרט לא מצינו זכר בדפוס לחלק הפלפול של הדרשה שבו האריך רבינו בסוגיא דביעור עבו"ז, וחבל על דאבדין.
ואי לזאת אמרנו שהזמן קגרים לאסוף אל פונדק אחד את כל הנמצא בידינו מדרשה זו מפיהם ומפי כתבם של כמה מהנוכחים במעמד זה, ולסדרו דבר דבור על אופניו בסדר נאה אף נעים כדי שירוץ בו הקורא הרוצה להתבשם מאור תורתו של רבינו, ובעז"ה פנים חדשות באו לכאן, ולראשונה מאז אמירתו האפשרות נתונה להתבשם מנועם אמריו ערוכה בכל ושמורה, ולהתעורר מדברות קדשו שדרש בדם לבבו מלהבות אש.
אולם זאת למודעי כי יותר ממה שכתוב כאן היה קרוי בשער בת רבים באותו מעמד קדוש, כי כאמור לא נשאר בידינו העתק מלא מכל הדרשה, וחוץ מזה שחלק הפלפול חסר לגמרי, מסתבר שאף מחלק האגדה והדרוש החסר מרובה, אך בכל זאת שמחים אנו בקמא קמא דמטא לידן, ואשרינו שזכינו לעשות אזנים לתורתו של רבינו כפי יכלתינו, לרוות צמאון המשתוקקים לתורתו של רבינו אשר כל הגה שיצאה מפי רבינו זי"ע יקר בעיניהם, ובפרט אמירתו לגבוה בדרשה מפורסמת זו שהטביעה את חותמה על היהדות החרדית בארה"ק ת"ו.
כזר סביב לדרשה זו הקדמנו 'מאמר ויואל משה אמת' ובו נגולל בעז"ה את היריעה על המאורעות שקדמו לדרשה זו, ועל השתלשלות הענינים בשעתם, ומה גם על ההשפעה העצומה שהיתה לדרשה זו מיד ולדורות לקבוע מסמרות בחובת ההתבדלות מרשעים והנגררים אחריהם, ובהאי שעתא גם נברר מקחו של צדיק בהעלאת סיפור הדברים כהווייתן מפי מקורות נאמנים, ומבין החרכים יאירו שביבי אורו הגדול של רבינו הק' זי"ע בעת עמדו בקשרי מלחמת ה' השערה, אשר הילכתא רבוותא איכא למישמע מכל צעד ושעל בדרכי הנהגתו של רבינו, שכל שיגו ושיחו היתה תורה שלמה.
ויה"ר שנזכה להיאחז באילן החיים ולהידבק באור תורתו הקדושה לעד ולנצח נצחים, עדי שיקויים בנו ברכתו הקדושה של רבינו הק' זי"ע, שהיה מברך בהם את ישראל באהבה בסיום דרשותיו ודברי תורתו הקדושים: "שנזכה לראות במהרה בישועת כל ישראל ושמחתן, בהתרוממות קרן התורה וישראל והתגלות כבוד שמים עלינו במהרה בימינו אמן"..
תגובות