אברהם אבינו והציווי להפרדת קהילות

אחי ורעי! הנה בפרשת השבוע אנו למדים שהציווי שהראשון שנאמר לאברהם אבינו ע"ה, אבי המאמינים, ע"י הקב"ה הוא כדי להפיץ את האמונה בעולם היא ע"י להפרד ממשפחתו

חומש בראשית, פרק יב, פס' א'

ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך

ילקוט שמעוני, לך לך

ויאמר ה' אל אברם. רבי יצחק פתח: "שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך".

והנה בציווי הראשון שנאמר מודיעו השי"ת שיש לו להפרד מבית אביו, לעזוב את כל הקשור לעברו, וחזרה על כך מצינו שאברהם זכה מיד לאחר הפרדתו מלוט, רק אז זכה לכך שהשי"ת פנה אליו שנית לאחר הפעם הראשונה (פרק יג פס' יד)

וה' אמר אל אברם אחרי הפרד לוט מעמו שא נא עיניך וראה מן המקום אשר אתה שם צפנה ונגבה וקדמה וימה

ופירש"י, שם

"אחרי הפרד לוט" - כל זמן שהרשע עמו היה הדבור פורש ממנו (ולעיל שהי' לוט אצלו וכתיב וירא ה' אל אברם באותה שעה כשר היה וק"ל)

דהיינו על מנת שנוכל לזכות לדבר ה' התפקיד שלנו זה לעשות הפרדת קהילות, כפי שהורו לנו רבותינו החת"ס ובית מדרשו זיעועוכי"א

וכן איתא בדב"ק של כ"ק האדמו"ר מסאטמר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א, דברי יואל על פרקי אבות (פ"א מ"ז), עמ' כ"ט

כבר אמרתי על מה שעשו רבותינו הק' זלה"ה החלוקה במדינת אונגארן, שהתפרדו מן הפושעים, והיא שעמדה להם שנשארו שלמים באמונתם ותורתם. והיום ישנם כאלה המליזים על זה שזהו תורת אונגארן, אבל התנא של משנתינו (הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע) מכחישם, כי אנו רואים שזהו תורה שלימה מה שלמדנו במשנתינו כאן.

ומכך יש לנו ללמוד לא לפחד מכל מיני רפי שכל למיניהם שמטיפים לנו שאנחנו צריכים להתחבר לרשעים בשביל 'אחדות' ו'אהבת ישראל' מזוייפת... מכיוון שראו ראינו הכיצד הכל מגיע אצלם מצד החנופה ולא מצד יראת שמים טהורה

ולכן אחי ורעי! דע לך שעלינו להתרחק מבעלי הדעות המשובשות והכוזביות, כמכיוון שהינם בורים ועמיארצות גמורים, ואין לסמוך עליהם, אלא עלינו להתחבר לצדיקי האמת ולא להתחבר בשום צורה ואופן לפורקי עול תורה ומצות כי, והשי"ת יצילנו למען שמו באהבה, ואסיים בדב"ק של אנשי הכנסת הגדולה ע"ה

עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים, וְעַל זִקְנֵי שְׁאֵרִית עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְעַל פְּלֵיטַת בֵּית סוֹפְרֵיהֶם, וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ נָא רַחֲמֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם, וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ וְעַל חַסְדְּךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים נִשְׁעָנְנוּ, בָּרוּךְ אַתָּה ה' מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים.