מפרי עץ הדקל - ד״ת לפרשת וארא מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זי״ע

למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה"ג הסאטמאר רב בעל 'ויואל משה' זצ"ל זי"ע, כדי שנזכה להתחזק וללכת לאורו הגדול לבל נשנה מדרכיו אפילו בזיז כלשהו:

דברי יואל, וארא, עמ' קמ"ב-קמ"ג:

'ולא שמעו אל משה מקוצר רוח וגו'. לכאורה יש לתמוה דמתחלה כשבאו משה ואהרן לבשר לישראל בשורת הגאולה כתיב ויאמן העם וישמעו כי פקד ה' את בני ישראל וכי ראה את ענים ויקדו וישתחוו, ואיך נשתנה בחינת מדריגתם בזמן קצר, והטעם שנתן הכתוב שלא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה, ולפי"ד רז"ל על שהי' קשה להם לפרוש מע"ז, לכאורה הרי גם מאז היו משוקעים בע"ז ועבדו עבודה קשה, ואעפ"כ שמחו על הבשורה וקבלוהו בשמחה, וצ"ב טעם ההשתנות בשליחות זו, אך נראה שהסיבה לזה לפי שהי' רוב גדול בישראל שלא רצו לצאת ממצרים ומתו בג' ימי אפילה,...

ומעתה אלו שהאמינו למשרע"ה ורצו לצאת היו רק מיעוטא דמיעוטא, והי' להם נסיון גדול להתקיים באמונתם נגד רוב גדול, ומכש"כ כשהשיגו רשעי ישראל שנתקרבה עת הגאולה, התאמצו בכל תוקף לקלקל האמונה אצל בנ"י הכשרים שהאמינו בבשורת הגאולה, וכוונתם היתה לדחות עי"ז את הגאולה לגמרי, מפני שידעו והשיגו שאם יזכו ישראל להיגאל יהי' אחריתם מרה וכמו שאירע להם שמתו בג' ימי אפילה, והם הוו תקלה גדולה לישראל יותר מהמצריים... וע"ד שכתב רש"י ז"ל (בפ' בחקותי) עה"פ ורדו בכם שונאיכם וגו' איני מעמיד שונאים אלא מכם ובכם, שבשעה שאוה"ע עומדים על ישראל אינם מבקשים אלא מה שבגלוי וכו', אבל בשעה שאעמיד עליכם מכם ובכם הם מחפשים אחר המטמוניות שלכם וכו' ע"כ, ואין הכוונה על מטמוניות של ממון ונכסים, שגם אומה"ע משיגים לחפש אחר מטמוניות אלו, אמנם הכוונה על המטמוניות שבסתרי הלב, שאומה"ע אינם משיגים כ"כ לידע במה להכשילם, משא"כ רשעי ישראל יודעים דרכי הסתה יותר איך ליכנס לפנימיות לבבות בני ישראל ולהכניס בהם ספיקות באמונת השי"ת ותורתו הק', וכמו שרואין בעוה"ר בדורינו הזה שקמו רשעי ישראל להפיץ ארס המינות בכל העולם כולו, עד שגם חלק גדול משומרי תורה ומצות נתפסו ברשתם בעוה"ר, וכמו"כ במצרים שהרשעים והערב רב היו מרובים פי כמה על הכשרים, והתגברו עליהם בכל תוקף להעבירם מאמונתם, והם היו הגורמים שלא שמעו אל משה עכשיו בשליחות זו אף הכשרים שבישראל, ולזה אמר הפסוק ולא שמעו אל משה'.