מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ חיי שרה מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א

למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד).

למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך דברי יואל פר' חיי שרה עמ' תס"ג

תשב הנערה אתנו ימים או עשור אחר תלך. לכאורה תיבת אחר תלך מיותר, דזה לא הי' מבוקשו ורצונו של לבן שתלך, ומהו הכוונה באמרו אחר תלך, גם צ"ב דהרי הי' טענתו עפ"י שורת ההלכה דנותנין לבתולה י"ב חודש, וא"כ איך דחה אליעזר את טענתו במ"ש אל תאחרו אותי וד' הצליח דרכי, דכי משום שהצליח ד' דרכו ידחה שורת הדין וההלכה, אולם לבן הרשע ראה והשיג שאין בידו למנוע הליכתה לגמרי, ע"כ רצה עכ"פ שתתעכב פה עוד זמן ימים או עשור, ובתוך זמן ההוא חשב ליתן לה הדרכה ולימוד להתנהג עפ"י מעשיו ודרכיו המקולקלים, ואחר תלך, ר"ל אח"כ ישלח אותה, ורוצה בהליכתה. שהי' בטוח בעצמו שבמשך זמן הזה יכניס בקרבה ארס המינות ח"ו, ואף אם תלך אח"כ יהי' מושרש בה ח"ו מכוחותיו, ואליעזר השיב להם אל תאחרו אותי וד' הצליח דרכי, ואף דשיטת ההלכה דנותנין לבתולה י"ב חודש, אבל לא בבית רשעים, שכל כוונתם לעקור מקרבה ח"ו שורש האמונה, והראי' שד' הצליח דרכי בנס של קפיצת הדרך, ולא עביד קוב"ה ניסא למגנא, אלא כדי להוציאה מהר מחבורת רשעים, ובלא"ה המתין לה יצחק ג' שנים עד שנשאה, נמצא דנתקיים ההלכה דנותנין י"ב חודש וכו', אבל א"א שתתעכב בחבורת הרשעים כלל.

מרן רבי יואל טייטלבוים זי"ע