מפרי עץ הדקל - ד״ת לפר׳ חיי שרה מפי רבינו הגה״ק מסאטמאר זיע״א

למען אחי ורעי! מובא כאן לפניכם דבר תורה לפרשת השבוע מפי מרן רשכבה״ג כ״ק האדמו״ר מסאטמאר, רבי יואל ב״ר חנניא יו״ט ליפא טייטלבוים זיע״א (בעה״מ הספה״ק ויואל משה, על הגאולה ועל התמורה, דברי יואל ועוד).

למען נזכה להתחזק בדרכיו וללכת בנתיבותיו, ולשמור על גחלת האש שלא תכבה ח"ו, דב"ק מתוך דברי יואל פ' חיי שרה עמ' תס"ג

ויאמר בא ברוך ה' למה תעמוד בחוץ ואנכי פניתי הבית וגו'. ופרש"י פניתי הבית מעבודת אלילים. בעוה"ר בעיקבתא דמשיחא התגברו מאוד כתות הערב רב להחליש נערי בני ישראל מאמונתם, ותקותינו בישועתו ית' שיצילנו וישמרנו מהם ומדיעותיהם, יהי' תחת איזה שם שיהי' "אגודה" ודכוותי', כולם כאחד מעשיהם להזיק ולהחליש האמונה מלב ישראל, כאשר כבר ביררתי שאין הפרש ביניהם כלל, וידוע שיותר צריך להתרחק ממי שמעשיו נראים ישרים, כאשר פי' החיד"א זלל"ה בס' חסדי אבות במאמר המשנה הרחק משכן רע ואל תתחבר לרשע, דלכאורה מה טיבו דהאי שכן רע, אי הוי רשע הרי כבר אמר אל תתחבר לרשע, גם צ"ב מדוע אצל הרשע אמר אל תתחבר עמו, ולגבי השכן רע הזהיר התנא יותר וצוה על ההתרחקות ממנו, ופי' הוא ז"ל דהאי שכן רע, פירושו דהוא שכן לרע, אבל הוא מראה את עצמו כצדיק במעשיו, ומאיש כזה צריך להתרחק יותר ממי שהוא רשע בפרהסיא, דאותו שמעשיו ד גלויים ומכירים ברשעו לא יבואו ללמוד מדרכיו, אבל מי שנראה כצדיק למדין ממעשיו, וע"כ אם הוא שכן לרע יבוא להשפיע מדרכיו המקולקלים על אחרים, ולכך הזהיר התנא להתרחק ממנו עד קצה האחרון עכת"ד ז"ל, ומצינו כן בלבן הארמי שאמר ואנכי פניתי הבית מע"ז, ואח"כ כשישבו לאכול נתן סם המות במאכלו של אליעזר ורצה להמיתו, אלא שבא גבריאל והחליף את הקערה לבתואל כמ"ש בעלי התוס' ז"ל, אבל ברצונו הי' להמיתו, ובחלקלקות לשונו רצה ללכדו ברשתו ע"כ אמר אליו בא ברוך ה' ואנכי פניתי הבית מע"ז, וכן הצבועים שבזמננו עושים כמעשה לבן הארמי ורמאותיו.

מרן רבי יואל טייטלבוים זי"ע