בסבך הבחירות ל'כנסת' המינים

למען אחי ורעי! הנה עברו להם 5 שנים מבלי ידידי ר' אליהו קאופמן זצ"ל, שעלה בסערה השמימה בחג סוכות ה'תשפ"ב, וזכרונו אינו מש מאתנו, הנה מאמר מעניינו של יום ולכבוד היארצייט

הרב אליהו קאופמן זצ"ל, בסבך הבחירות ל'כנסת' המינים (פורסם במקור בשנת ה'תשע"ט):

'בשבועות האחרונים עלתה שוב 'מלחמת העדות' באש ר לתמיכה העממית בנתניה ו (שר"י). האמנם 'מלחמת העדות' במדינה הציונית עדיין רלוונטית היום? ואולי בכלל מדובר במלחמת שתי עדות, זו בזו, שכן אנו עדים כיום למלחמה 'רבת עדות' במסגרת בניית 'כור ההיתוך' הציוני שהחלה עוד לפני קום מדינתם ומסתמא שסיומה עדיין לוט בערפל. וכדי לדייק מדובר בוויכוח אודות מה שנקרא 'ישראל השנייה' והקאָנפליקט בין העדות. לבלר עיתונים אחד, א. בן חיים, טוען שהתמיכה העממית בנתניהו נובעת מהמשך העימות העדתי בין אשכנזים ובין מה שמכונה 'מזרחים'. בן חיים השווה את תמיכת המזרחים בנתניהו לתמיכתם בראש ממשלת הציונים הזכור, מ . בגין. אלא שהטענה כי המזרחים הם בסיס התמיכה בנתניהו איננה מדויקת. לפני עשרים שנה, מפת האוכלוסין של המדינה ובצד העימות 'אשכנזים מול מזרחיים' הופיעו שני צ יבורים חדשים: החרדים ויוצאי בריה"מ לשעבר.

הלא גם בינות החרדים יש חתך בולט בין אשכנזים לבין ספרדים אבל להחרדים יש ייחוד המאחדם מול החופשיים. מנגד, יוצאי חבר העמים ובריה"מ לשעבר הינם, ברובם, יוצאי אירופא ומעדיפים את זיהוים הסוציולוגי כ'יוצאי חבר העמים' ולא כסתם 'אשכנזים'. ולא בכדי הם מבכרים זאת, שהרי רבים מהם אינם כלל יהודים ואינם מחויבים , לא לדת ולא ללשון קודש.

המדינה הקרוי' בזיוף בשם 'ישראל' נמנית אולי ע ל המדינות הגזעניות ביותר במהות, אם לא הגזענית שבעולם. בארה"ב, למשל, קיימת מה שנקרא 'האליטה הלבנה' של האנגלוסקסים וישנם עוד מיעוטים. יש שם רוב שחור גדול ואפילו זכר לחורבן האינדיאני. וידוע שהדת הנוצרית כמעט שלטת לגמרי בארה"ב. גם במדינות אירופה ה'אליטה' השלטת הינה לבנה מיעוט של מהגרים. וכיום גם חדר לשם העימות בין נוצרים ובין מוסלעמים. במדינה הקרוי' בסילוף בשם 'ישראל' המצב שונה: כאן יש אמנם קונפליקט עם הערביים אך בתוך היהודים - בוקה ומבולקה. ישנו עימות אצל החילונים בין האשכנזים לספרדים בצד סתירה בין יראים ובין חופשיים. וכמובן שישנו עימות עם המוסלעמים והנוצרים ואלה בתוך אלה כשבתווך יוצאי אתיופיא והכל במסווה של 'עם אחד'. את אי הסדר הזה יש להבין: מדינת הציונים נבנתה כדי לייסד במזרח התיכון איזו ישות הרואה עצמה 'יהודית' ו'בית לאומי' להעם היהודי. עוד טרם נוסדה המדינה הלזו, כבר הניחה התנועה הציונית את המסד לחברה שיש בה אין ספור סכסוכים. כיוון שאצל החופשיים יש טשטוש וחוסר  אחדות לגבי מיהו יהודי, יוצא שיש היום במדינתם גויים רבים הרשומים כיהודים, ר"ל. והסכסוך עם בני עדות המזרח ניצב באמצע: עד שהיגרו המוני יוצאי רוסיא למדינת 'ישראל' למן שנת תש"ן, הסכסוך במדינה הי' בין אשכנזים ובין ספרדים. ואצל החילונים הי' המצב בסגנון של "אשכנזים למעלה ומזרחיים למטה". אלא שאז החלו רבים מבני עדות המזרח לטפס מעלה מן ההיבט הכלכלי, והתפרנסו בעיקר ממסחר, ולימים גם ממקצועות חופשיים, אך נותרו בגדר מה שנקרא 'ישראל השני'', כלומר: מקופחים. מנגד, המהגרים הסלאבים שבאו מרוסיא היו בעלי חינוך כללי והשכלה גויית ודמו לבני הארץ האשכנזים אך המצב הי' שחלקם יהודים ע"פ הגדרות הציונים ו'הרבנות הראשית', חלקם נכרים בלי דת וחלקם נוצרים. כך נוצרה 'אליטה' דוברת רוסית. או־אז קמה עוד קבוצה (הציונים הוותיקים האמינו תחילה שתיעלם מאלי'): החרדים. החרדים (תלוי מי מגדיר מיהו 'חרדי' ומי לאו) לא נקלטו ב'אליטה' הציונית החילונית, שכן אצלם, כתנאי קבלה, יש צורך להיות חילוני שדוגל בכל תהפוכות המוסר ורואה בתועבות עניין נורמאלי. למדינה הציונית אופי גזעני ברור ובתווך מצויים גם הפלשתינאים יושבי אה"ק. אם פעם היו אלה בני עדות המזרח שלחמו בערביים כדי להורידם לתחתית החבית החברתית, כיום גם שאר הקבוצות, לרבות כאלה המתכנים 'חרדים', לוחמים בם . נתניה ו ימש"ו מעניק לכל מיני קבוצות במדינה הציונית את היכולת להרים את ראשם נגד הערביים. הוא גם גייס לימינו את המזרחי אשר אנשי ' לא בהכרח הגיעו מן ה'ימין' ושירתו, בין היתר, בכנופיות ארגון 'ההגנה' טרם נוסדה מדינת הציונים. גם להם יש קיבוצים והינם חלק מהתרבות המערבית־חילוני ת למרות הכיפה והציצית. ובאשר לשמאל, גם כאן יש סיבוך: מפלגות הערביים צמודים לשמאלנים הציונים מתנגדי ושונאי הדת - האויב הגדול של היהדות – וכך, לא־אחת, יש שנאה בקרב יראים לערביים ההולכים יד ביד עם השמאל. מנגד, הערביים סולדים לעתים מאותם 'חרדים' המצביעים לבית המינים, שהרי המה הולכים יד ביד עם השמאל שונא היהדות. ועל כל הסימפוניא הזו מנצח ראש הכופרים שמבקש לאחד את שלל הקבוצות בשנאה ומשסה אותן בערביים'.

ר' אליהו קאופמן זצ"ל