מה החילוק של שמוליק

למען אחי ורעי! הנה עברה קצת יותר משנה מאז שהציבור הכללי הארץ הזדעזע ועדיין מזועזע ממעשיו של חיים ולדר[1], ומאמר זה איננו עוסק במעשיו, כפי שכבר כתבתי בזמנו במאמר מהי הדרך הכי קצרה לרבנות אודות יחסו והבמה (של ע"ז) שקיבל שמוליק אליהו, וכיצד הציג את עצמו כבתור לוחם צדק למען הנפגעות ופסקו שצריך לעשות 'שיימניג' (לבייש ברבים) כל מי שמתגלה שהוא נפל בתאוותיו המיניות.

אבל הנה וכן כתבתי שהוא ידוע כבתור אחד שמחפש כותרות ובפרט את כס הרבנות הראשית, ומהי הדרך הכי טובה אם לא לרדוף אחרי כל מקרה שצץ בנושא של פגיעות מיניות שקיים במגזר החרדי בשבילו.

שמואל אליהו על מוטי אלון, מדוע לא נהג כך גם במקרה של ולדר

כי מתברר שוב פעם שכאשר מדובר על החברים שלו מהמגזר הדתי לאומי, שם המנגינה שלו משתנה... והדברים כבר אינם מקבלים את אותו המשקל עבורו.

כי בינתיים מאז הפרשה של ולדר ועד ימינו צצו ב' פרשיות שאחד כבר התבררה כאמיתית והיא חובקת מספר רב של מוסדות חינוך של בנות, והשניה היא הפרשה של צבי ישראל טאו שעדיין לא התברר האם האשמות נכונות או לא, ומחכים לראות היכן הדברים עומדים מצד שלטון הערב-רב האם יחליטו לתבוע אותו או לא.

ונחזור דווקא למקרה הראשון שציינתי שהתפרסם כיצד באולפנות של הציונות הדתית הכי חרד"ליות שישנם הבנות שם נחשפו למעשים מגונים מצד הרבנים והצוות, וכמובן על קשר השתיקה.

ושם לעומת של ולדר שם שמוליק רץ אץ לעיתון הארץ לפרסם את מעשיו של ולדר, וכן שצריך לעשות שיימניג לכל מי שנתפס (אפילו אם לא עבר חקירה ומשפט), ואילו כאן אצל חבריו מהאולפנות שם ממלא פיו מים וטוען שזהו פשע עיתונאי, נו כפי שציינתי אי אפשר לצפות מאחד שעושה איפה איפה אצל החברים שלו לעומת אלו שאינם מהחמולה שלו, מהציבור שלו שהוא יעמוד לצידם, אלא הוא נוהג כמנהג של הציפור הטמאה שאסורה באכילה הנקראת 'חסידה', כדאיתא במס' חולין, דף סג ע"א:

'אמר רב יהודה החסידה זו דיה לבנה למה נקרא שמה חסידה שעושה חסידות עם חברותיה'.

ועל כגון אלו כבר קבלנו במסורת חז"ל (מס' סוטה דף כב ע"ב)

אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין, שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס

מה החילוק של שמוליק בין חבריו מהמגזר ובין אלו שאינם מהמגזר שלו

טלטלה בשומרון: הותר לפרסום שמו של מנהל בית הספר החשוד כי צילם נשים מיישובו ברגעים אינטימיים. החשוד מתגורר ביישוב אבני חפץ בשומרון.... מדוע שמוליק אליהו לא עשה שיימינג למנהל בית ספר מאבני חפץ, כפי שפסק

פרשת ניצול מיני מסעירה את גוש עציון...ולמה לא את כל הציונית הדתית, כי לשמוליק אליהו אין מזה מספיק רייטינג

מה משותף בין צבי ישראל טאו ומשה קצב

________________________

[1] שלא תטעו לחשוב כאלו הנני מהציבור האגודיסטי שלו, ואחרי הכל הוא הי' משת"ף של שירותי הרווחה ומשרד הבריאות, ויש בספריו הרבה דעות פסולות ומשובשות.

[2] מעניין איך יגיבו החרדים מהציבור הליטאי לאחר שראו כיצד רומסים ברגל גסה את היוקרה הליטאית שלהם, האם עדיין מדי פעם יכתבו בשבח הציונות הדתית.

ובפרט כיצד יהיו היחסים של אלו שפזלו לציונות הדתית בגלל ציידי הנפשות של המיזרוחניקים מקשקשים בענייני הלאומיות והממלכתיות.