למען אחי ורעי! הנה לאחרונה שמענו קול מצהלות של חוגגי יום אידם של יום ירושלים, וכמובן שאגודאים נלוו עמם, וספרו לנו כיצד היו רבנים של אגודה עשו חגיגות מיום (חורבן) ירושלים. והביאו ציטוטים של דרשות נלהבות של רבני אגודה על ניסים ונפלאות שנעשו לפורקי עול תורה ומצות שיורקים בפניהם של החרדים... חלקם לך תדע האם באמת נאמנים למקור, וחלקם האם בכלל נאמרו, ומי הם מוסרי השמועה שידועים לשמצה בקמיהם של מלחכי פנכה לציונים, רח"ל והנה מאותו תסביך של מלחכי פנכה לציונים אם ח"ו נבקש מהם יפה שיביאו ג"כ מציטוטיהם של גדולי ישראל על מלחמת ההתשה (1967-1973) ומלחמת יום הכיפורים (1973) וכן לאחר מכן אם נדלג לסוף מלחמת 'שלום הגליל' שצה"ל מוצא את עצמו במלחמה חדשה שלא ציפה לו, של פיגועי התאבדות (1982-1990). אז כאשר ישנו כשל
מאמרי האקטואליה הללו, נקראים בשם 'נכון לדורות', הסיבה לכך היא משום שישנם שרק מסתכלים בראיה מצומצמת וצרת אופקים של 'עכשיו' (ומיד) כגון "שלום עכשיו" "נכון לעכשיו" וכיו"ב
יהודי צריך להפנים את דב"ק של הרמב"ן זיע"א, מה שהוא נכון לדורות, כפי שביאר בריש פר' וישלח
נכתבה הפרשה הזאת להודיע כי הציל הקב"ה את עבדו וגאלו מיד חזק ממנו וישלח מלאך ויצילהו, וללמדנו עוד שהוא לא בטח בצדקתו והשתדל בהצלה בכל יכלתו, ויש בה עוד רמז לדורות כי כל אשר אירע לאבינו עם עשו אחיו יארע לנו תמיד עם בני עשו וראוי לנו לאחז בדרכו של צדיק שנזמין עצמנו לשלשת הדברים שהזמין הוא את עצמו לתפלה ולדורון ולהצלה בדרך מלחמה לברוח ולהנצל וכבר ראו רבותינו הרמז הזה מן הפרשה הזאת כאשר אזכיר (להלן לב ט לג טו)
אנו שמים דגש על 'אהבת ישראל' (שאיננה תלויה בדבר).
ולכן, אם נתקלת בקושי להבין דבר-מה, אנו כאן נשמח לענות לך על השאלות שלך, השאירו פרטים ונחזור בהקדם.
