top of page

מאי ׳השקפה׳

אחי ורעי! והנה לצערנו הרב ישנם יהודים שמשתמשים במילה שאין היא ראויה לשימוש במחוזתינו והיא המושג 'השקפה' והם אינם מבינים כלל מה הם אומרים שהמשמעויות שלה הינם: אידיולוגיה, נקודת מבט, תפיסת עולם; דעה, עמדה


והביאור למושג 'השקפה' הוא שמאן דהו משקיף כלפי משהו, ממרחק מסויים ואף מגובה מסויים, אזי שאינו ממש קשור כלפי מי שהוא משקיף אליו כי אותו מאן דהו עומד מרחוק


אזי מה נגיד לגבי אלו שאומרים שהם אוחזים ב'השקפה תורנית' מה זה בא לומר לנו, הכיצד ניתן להיות משקיף על התורה מרחוק ואח"כ אותו מאן דהו שאומר כך עוד עלול לתאר לעצמו שהוא עומד מעל התורה ומשקיף מעליה ונותן דעתו עליה כאלו היא 'מושקפת' על ידו, עפ"ל


ולכן כל האומר שיש לו השקפה תורנית, דהיינו שהוא זה שיתן השקפה לפי האידיולוגיה יותר מאשר התורה עצמה, כביכול הוא כבר יותר מלא מעצמו כמאן דאמר...


והנה בברכת 'שים שלום' אנו מגלים ההפך הגמור מהמושג הנ"ל

כִי בְאוֹר פָּנֶיךָ (דהיינו מעמד הר הסיני) נָתַתָּ לָּנוּ ה' אֱלֹקֵינוּ תוֹרָת חָיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרָחֲמִים וְחָיִּים וְשָׁלוֹם....


אזי שלא ניתנה לנו השקפה, אלא תורת חיים ואהבת חסד וכו', השי"ת יאיר עיננו מלראות הבטה עליונה ודמיונות שוא של 'השקפות' למיניהם ונזכה אך ורק לדעת תורה אמיתית כפי שניתנה לנו במעמד הר סיני ע"י משיח צדקנו, בב"א


המושג 'השקפה' הקלוקל שהובא מאלו שהולכים אחרי הציונות


פוסטים קשורים

הצג הכול

דברי יואל על מגילת רות

כ"ק האדמו"ר מסאטמר, רבי יואל ב"ר יו"ט ליפא טייטלבוים זיע"א, דברי יואל מועדים חלק י' – שבועות, סימן קל"ג, משנת תרצ"ג ויהי בימי שפוט השופטים וגו' ותאמר רות אל תפגעי בי לעזבך וגו' כי אל אשר תלכי אלך וגו'

מלחמת מצוה כריכה - הדמיה_edited.jpg
כריכה קדמית - לגלות ולהראות את הנס.jpg
כריכה בר-כוזיבא.jpg
הדמיה ילקוט השבעתי אתכם-חנות.jpg
הדמיה ספר גבול ההר.jpg

אנו שמים דגש על 'אהבת ישראל' (שאינה תלויה בדבר).

            

ולכן, אם נתקלת בקושי להבין דבר-מה, אנו כאן נשמח לענות לך על השאלות שלך, השאירו פרטים ונחזור בהקדם.

עקוב אחרינו

  • ילקוט השבעתי אתכם בקול הלשון
bottom of page