חיפוש
משיח בן יוסף משיח בן דוד ותרין משיחין - ב
למען אחי ורעי! בדא"ח הקודם ביארנו
משיח בן דוד הוא נגד קליפת ישמעאל [1]
משיח בן יוסף הוא נגד קליפת אדום [2]
ותרין משיחין הם נגד קליפת ערב-רב [3]
וכעת אבאר מה התיקון של כל אחד לעומת הקלקול של הקלי'
קלי' ישמעאל - טוענת שצריך להמליך את השם בעולם ע"י חרב (אקדחים וכיו"ב)
ומשיח בן דוד - מתקן ע"י כך שצריך להמליך את השי"ת בעולם בלי ירית אקדח אחד, בדרכי שלום
~~~~~~~~~~
קלי' אדום טוענת שאין צורך להמליך את השי"ת בעולם וכל העולם כולו הפקר, הוא מתעסק בחיצוניות, כמו שמצינו שנקרא עשו 'אדום' משום שהוא ביקש
"הלעיטני נא מהאדום האדום הזה"
הקלי' לא מתייחסת למאכל בשמו אלא רק בצבע החיצוני שלו... שנובע מעין הרע הוא לא יקרא ל'תבשיל עדשים' בשמו אלא יקרא לו 'אדום' ולכן הוא נקרא על כך שהוא מתייחס לחיצוניות של העולם
ומשיח בן יוסף תפקידו לגלות את הפנימיות, הוא נגד עין הרע... לכן קיבל ברכת הדגים..., וק"ל.
~~~~~~~~~~
קלי' הערב רב - טוענת שצריך פירוד בעולם, צריך פילוג, מפלגות, בחירות, מדינות, ממלכות.
תרין משיחין התיקון שלו הוא אחדות, בין שניהם, הם מראים שאפשר לחיות באחדות, לא צריך מדינות ולא ממלכות ולא בחירות, וק"ל
ולכן בתקופה הזאת המכונה 'עקבתא דמשיחא' ישנה 'מלכות של מינות' 'שלטנותא דערב-רב' שמנסים לגרום לכולם לרקוד סביב 'עגל הזהב הציוני' ולטעון 'אלה אלהיך ישראל' שהעלך מאירופא ונתן לך מדינה, צבא ושאר מרעין בישין (ולכן על הדרך הם יפעלו בצורה של רגשנות ויטענו שאסור להיות כפוי טובה כלפי הכפירה, כגון 'בור ששתית ממנו אל תירק'[4])...
ומענין לענין באותו ענין, נציין שלא לחינם מצינו שאצל אלו בעלי הדעות המשובשות שמכונים 'המזרחי' במקום להוות תיקון הם בעצמם נתפסו בקלי' הזאת של ישמעאל בכך שאפילו הינם מחקים אותם ע"י 'כח הזרוע'...ואם תשאלני הכיצד הדבר הזה ידוע הרי לך חתונה אחת לדוגמא כיצד היא נערכת אצלם כפי שנערכת אצל הישמעאלים
---------------------------
[1] רבינו יעקב בעל הטורים זיע"א, בראשית, פרק כה פס' יח
על פני כל אחיו נפל. וסמיך ליה ואלה תולדות יצחק לומר כשיפול ישמעאל באחרית הימים אזי יצמח בן דוד שהוא מתולדות יצחק:
[2] פירש"י, בראשית, פרק ל פס' כה
"כאשר ילדה רחל את יוסף" - משנולד שטנו של עשו שנא' (עובדיה א) והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש אש בלא להבה אינו שולט למרחוק משנולד יוסף בטח יעקב בהקב"ה ורצה לשוב:
[3] כדכתיב בחומש בראשית, פרק כח פס' ח-ט
וַיַּרְא עֵשָׂו, כִּי רָעוֹת בְּנוֹת כְּנָעַן, בְּעֵינֵי, יִצְחָק אָבִיו.
וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו, אֶל-יִשְׁמָעֵאל; וַיִּקַּח אֶת-מָחֲלַת בַּת-יִשְׁמָעֵאל בֶּן-אַבְרָהָם אֲחוֹת נְבָיוֹת, עַל-נָשָׁיו--לוֹ לְאִשָּׁה. {ס}
עירבוביא בין הב' קלי' בחינת ערב-רב
ונגד קלי' הנ"ל של הערב-רב צריך תיקון תרין משיחין כדכתיב ע"י הנביא יחזקאל ע"ה
וְאַתָּ֣ה בֶן־אָדָ֗ם קַח־לְךָ֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְתֹ֤ב עָלָיו֙ לִֽיהוּדָ֔ה וְלִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל חֲבֵרָ֑ו וּלְקַח֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְת֣וֹב עָלָ֗יו לְיוֹסֵף֙ עֵ֣ץ אֶפְרַ֔יִם וְכׇל־בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵ֖ל חֲבֵרָֽו׃
