סימן טומאה פנימי יותר קשה מסימן טומאה חיצוני

הרב אביעד נייגר
23 ביוני
זמן קריאה 2 דקות

למען אחי ורעי!

מדרש בראשית רבה, פרשה סה פסקה א:

'ויהי בן ארבעים שנה הה"ד (תהלים פ) "יכרסמנה חזיר מיער" ר' פנחס בשם רבי סימון מכל הנביאים לא פירסמוה אלא שנים משה ואסף משה אמר (דברים יד) "ואת החזיר כי מפריס פרסה הוא" אסף אמר "יכרסמנה חזיר מיער", למה הוא מושלה בחזיר אלא מה חזיר הזה בשעה שהוא רובץ הוא מפשיט את טלפיו כלומר שאני טהור, כך מלכות הזאת הרשעה גוזלת וחומסת נראת כאלו מצעת את הבימה כך עשו כל ארבעים שנה צד נשי אנשים ומענה אותם וכיון שהגיע לארבעים שנה דימה עצמו לאביו אמר מה אבא נשא אשה בן ארבעים שנה אף אני נושא אשה בן ארבעים שנה הה"ד "ויהי עשו בן ארבעים שנה'.

(2) מדרש רבה ויקרא - פרשה יג פסקה ה

ר' פנחס ור' חלקיה בשם רבי סימון מכל הנביאים לא פרסמוה אלא שנים אסף ומשה אסף אמר (תהלים פ) "יכרסנמה חזיר מיער" משה אמר (ויקרא יא) "ואת החזיר כי מפריס פרסה",

למה נמשלה לחזיר לומר לך מה חזיר בשעה שהוא רובץ מוציא טלפיו ואומר, ראו שאני טהור כך מלכות אדום מתגאה וחומסת וגוזלת ונראת כאלו מצעת בימה, מעשה בשלטון אחד שהיה הורג הגנבים והמנאפים והמכשפים גחין ואמר לסנקליטין שלשתן עשיתי בלילה א'

ד"א את הגמל זו בבל כי מעלה גרה היא שמקלסת להקדוש ברוך הוא'.

וצריך לציין כי סימן הטומאה שלה הוא לא פנימי אלא חיצוני בשעה שרובץ הוא מסתיר רגליו, את הצד האלים שלו (בראשית טז יב):

"והוא יהיה פרא אדם ידו בכל ויד כל בו ועל־פני כל־אחיו ישכן".

מדרש תהלים, מזמור פ

'ר' פנחס ור' חלקיה בשם ר' סימון אמר, לא פירש נביא בשביל מלכות רביעית, אלא משה ואסף. משה אמר, (ויקרא יא, ז) "את החזיר כי מפריס פרסה הוא". מה החזיר פורס טלפיו, כלומר, ראו שאני טהור. כך עשו הרשע גונב וגוזל וחומס, ומראה כאילו הם דינים של אמת.

אסף אמר, "יכרסמנה חזיר מיער". רבי פנחס ורבי חלקיה בשם רבי סימון אמרי, מעשה היה בשלטון אחד שדן ביום אחד מכשפין ונואפים ורוצחין. ואמר לסנקליט שלו, שלשתן עשיתי בלילה אחת. הוי "יכרסמנה חזיר מיער"'.

שנזכה לכך שהקב"ה יפקח עינים של ישראל להבין ולהשכיל, וכמוכן להתבדל מכל מיני דמיונות.