חיפוש
ויפתח ה' את פי האתון
למען אחי ורעי! הנה בשבת קודש פרשת נח נתקלתי ב-2 יהודים שכיפה סרוגה על ראשם, תוך כדי שדברתי עם אחד מידידי (גם עם כיפה סרוגה) וספרתי לו על פועלי הנוכחי (כי הוא יודע גם את פועלי התמידיים)
ואותם זוג יהודים מבולבלים חשבו לעצמם לחכמים בעיניהם, ולא מצא חן בעיניהם דברי.... אז השבתי להם שזה לא ממני אלא כבר זה יצא מהפה של אלו שהם חושבים עצמם למנהיגי הדור לפי סריטת קוק וכת דיליה, בחינת 'ויפתח ה' את פי האתון', של יהושע שפירא
"השאלה בציונות הדתית האם אתה יותר קרוב לעולם החרדי או העולם החילוני מעולם לא הייתה פשוטה. ראינו[1] מה התוצאות באחוזים שהולכים לעולם החילוני. אנחנו סובלים מנשירה גבוהה פי כמה מהעולם החרדי: הממעיטים אומרים פי שלושה, והלמ"ס הממלכתי אומר פי שישה. הקירבה לעולם החילוני גרמה לנו להרבה מאוד נשירה.
"אבל היום אנחנו נמצאים בשאלה הרבה יותר חריפה - האם אנחנו מתקרבים לרפורמים או לחרדים? מסתבר שלא מעט אנשים רוצים את הקירבה לעולם החרדי, הרבה יותר חריפים בהתנגדות לרפורמים, ולצערי אפשר למצוא גם תופעה הפוכה: חלק מאלה שמדברים על הכלה של הרפורמים, מתקשה להכיל את העולם החרדי. זה קשור אחד בשני, ולצערי זה יהיה פרמטר מאוד עיקרי בשאלה לאן הציונות הדתית הולכת: אמור לי מי חבריך ואומר לך מי אתה".
שביעי פרשת נח פ'ב 457 - שפירא
.pdf
Download PDF • 762KB
מלבד כך שיש להבין את המציאות של המסרחיסטנים, זה שהם משתמשים בביטוים כמו 'הכלה' שנועד להחליף אצלם את ה'הלכה'
אבל ג"כ יש בין השורות איזושהי הבנה מסויימת שהמזרחי צריכים להיות חלק מהציבור החרדי, אבל כבתור פטרון, דהיינו להיות חלק מהציבור החרדי עדיין עם אלהי הנכר של הציונות כגון כתבי קוק וכת דיליה, רח"ל
אם המזרחי רוצה להיות חלק מהציבור החרדי הוא צריך לעזוב את אלהי הנכר שלו, דהיינו העבודה הזרה הציונית
וכן להבין שקוק בעצמו כבר הי' רפורמי, כפי שתואר כדקא יאות בכרוז שהוציא לאחר שהוקמה הרבנות מטעם שלטון הערב-רב
___________________________________
[1] ראיתם ולא עשיתם כלום
פוסטים קשורים
הצג הכוללמען אחי ורעי! הנה יש לתהות בעניין שמעון ולוי ע"ה, מדוע יעקב אבינו ע"ה כ"כ מעביר עליהם ביקורת קשה, כדכתיב (ברא' מט' ה'): "שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אַחִים כְּלֵי חָמָס מְכֵרֹתֵיהֶם". ופירש"י שם: "כלי חמס" - א
