והשי״ת ישמור עמו ישראל מכל מיני חולאים רעים ועקתין בישין

5 באפר׳
זמן קריאה 2 דקות

למען אחי ורעי! הנה איתא בהגדה של פסח

רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלָּקוּ הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם עֶשֶׂר מַכּוֹת וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת? בְּמִצְרַיִם מַה הוּא אוֹמֵר? וַיֹּאמְרוּ הַחַרְטֻמִּם אֶל־פַּרְעֹה, אֶצְבַּע אֱלֹהִים הִוא. וְעַל הַיָּם מָה הוּא אוֹמֵר? וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת־הַיָּד הַגְּדֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה יְיָ בְּמִצְרַיִם, וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת־יְיָ, וַיַּאֲמִינוּ בַּייָ וּבְמשֶׁה עַבְדוֹ. כַּמָה לָקוּ בְאֶצְבַּע? עֶשֶׂר מַכּוֹת. אֱמוֹר מֵעַתָּה: בְּמִצְרַים לָקוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת.

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁכָּל־מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם הָיְתָה שֶׁל אַרְבַּע מַכּוֹת? שֶׁנֶּאֱמַר: יְשַׁלַּח־בָּם חֲרוֹן אַפּוֹ, עֶבְרָה וָזַעַם וְצָרָה, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים. עֶבְרָה – אַחַת, וָזַעַם – שְׁתַּיִם, וְצָרָה – שָׁלֹשׁ, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים – אַרְבַּע. אֱמוֹר מֵעַתָּה: בְּמִצְרַיִם לָקוּ אַרְבָּעִים מַכּוֹת וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם מַכּוֹת.

רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁכָּל־מַכָּה וּמַכָּה שֶהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם הָיְתָה שֶׁל חָמֵשׁ מַכּוֹת? שֶׁנֶּאֱמַר: יְִשַׁלַּח־בָּם חֲרוֹן אַפּוֹ, עֶבְרָה וָזַעַם וְצָרָה, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים. חֲרוֹן אַפּוֹ – אַחַת, עֶבְרָה – שְׁתַּיִם, וָזַעַם – שָׁלוֹשׁ, וְצָרָה – אַרְבַּע, מִשְׁלַחַת מַלְאֲכֵי רָעִים – חָמֵשׁ. אֱמוֹר מֵעַתָּה: בְּמִצְרַיִם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּות וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם מַכּוֹת.

ומבואר בדב"ק של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר, רבי יואל טייטלבוים זיע"א, הגדה של פסח, דברי יואל דף צ״ט:

'נחלקו התנאים כמה מכות היה במצרים, כדי שיהיה לנו רפואות הרבה רבי יוסי הגלילי אומר מנין אתה אומר שלקו המצרים וכו׳. וצ״ב מה כונת התנאים בפלוגתתם להשמיענו מספר המכות, ולהרבות מספרם לכל מאן כדאית לי׳, ומאי נפ״מ לנו לספר כל זה.

ואפ״ל דהנה הקב״ה הבטיח לישראל (פ׳ בשלח) ״והי׳ אם שמוע תשמע וגו׳ והאזנת למצוותיו ושמרת כל חוקיו וגו׳, כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה׳ רופאך״, ואם כן הרי הובטחו ישראל שלא יבואו עליהם המכות והחולאים רעים שבאו על מצרים, וע״כ רצו התנאים הקדושים להוסיף במספר המכות ששלח הקב״ה להמצריים, דכל כמה שיתרבה מספר הכאותיהם וחלאותיהם של המצריים, יהי׳ על ידי זה הבטחה לישראל לרפאותם מכל אלו החולאים, והתנאים רצו להמשיך רפואה וישועה לישראל, ע״כ השתדלו לדרוש מקראי ריבוי מספר המכות, כדי שישראל ינצלו מכל זה, והשי״ת ישמור עמו ישראל מכל מיני חולאים רעים ועקתין בישין אמן כן יהי רצון.