אחי ורעי! דע לך שבתקופתנו המכונה בפי חז"ל 'עקבתא דמשיחא' היא 'מלכות דסטרא אחרא' מכיוון ש'מלכות המינות' זאת אין לה רצון לעשות רצון השי"ת אלא שלטון 'מלכות אחרים של העכו"ם' כדאיתא בדב"ק רבי נחמן מברסלב 'מוהר"ן' זיע"א, ליקוטי מוהר"ן, מהדורא קמא, סי' קמז
בְרָא כִּרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ. מַלְכוּת הוּא בְּחִינַת כָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קמ"ח): "כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמְרוּ", וְהוּא בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי 'רְצוֹנוֹ שֶׁל אָדָם זֶהוּ כְּבוֹדוֹ' (יְרוּשַׁלְמִי פֵּאָה פֶּרֶק א). וּכְשֶׁהָאָדָם מִסְתַּפֵּק וּמִתְרַצֶּה בִּרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק כְּמוֹ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה, אֲזַי 'מַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ', כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת מֵהָרָצוֹן כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ 'בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִּרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ', כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא מֵהָרָצוֹן כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁרוֹצֶה הָאָדָם אֵיזֶה רָצוֹן אַחֵר חוּץ מֵרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה מַלְכוּת אֲחֵרִים שֶׁל הָעַכּוּ"ם, וּכְפִי הָרָצוֹן הָאַחֵר כֵּן נַעֲשֶׂה אֵיזֶה מַלְכוּת לְאֵיזֶה עַכּוּ"ם, כִּי צָרִיךְ הָאָדָם לְבַטֵּל רְצוֹנוֹ לְגַמְרֵי נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם רָצוֹן אַחֵר, רַק כְּמוֹ שֶׁרוֹצֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הֵן שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מָמוֹן וּבָנִים, הֵן לָאו חַס וְשָׁלוֹם, וְהֵן כָּל שְׁאָר הָרְצוֹנוֹת לֹא יִרְצֶה שׁוּם רָצוֹן אַחֵר רַק כְּמוֹ שֶׁרוֹצֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ:
ועוד איתא בדב"ק של כ"ק האדמו"ר מקאמרנא, רבי יצחק יהודה יחיאל ספרין זיע"א, נוצר חסד, פ"ו, אחדות סי' יז'
כי קבלה מרבינו הקדוש אלימלך, שכל אסיפה שאין שם ראש, הס"מ ימ"ש נעשה שם ראש.
וליצני הדור באים באצטלא של צדיקות והבנה בתורת הסוד (המסולפת של האי"ה קוק וגונדא דיליה), טוענים דברי ליצנות כאילו אנחנו בתקופת המכונה 'אתחלתא דגאולה' 'ימות המשיח' אבל הם משקרים בתורה בשביל למשוך אליהם ממון וכבוד, כי אינם בכלל רוצים במלכות השי"ת אלא במלכות של כפירה, רח"ל
ונתפלל להשי"ת שיצילנו מאותם קלי'.